صديق العمر

صديق العمر


يروى أن امرأة اختلفت وزوجها في أمر، وصار بينهما خصام وشقاق، فما كان منها إلا أن حملت بعض ثيابها في صرة، وهي أم لبضعة أولاد، ثم مضت إلى دار أهلها.

وشكت لأبيها الأمر، وأعلنت عن رغبتها في الطلاق، فلامها أبوها على ذلك، ونصح لها بالعودة إلى بيتها، فرفضت، وأصرت على البقاء، فلم يجد بدا من الترحيب بها.

وأمضت في بيت أبيها بضعة أيام.

وذات يوم حمل جدها العجوز إبريقاً من الفخار، ومضى إلى ركن، ليتوضأ، وكانت في أثناء ذلك تكنس أرض الدار، فتعثر الجد، وسقط الإبريق من يده، فانكسر، فأسرعت إليه، وقدمت إليه إبريقاً آخر، فأبدى الجد امتعاضاً شديداً، وقعد يتأمل الإبريق المكسور، ويحزن، لفقده، فعجبت لأمره، وسألته: ألم أقدم لك إبريقاً آخر غيره؟ فنظر الجد فيها طويلاً، ثم تبسم في سخرية، وقال: وهل ترين من السهل أن أتخلى عن هذا سريعاً، واستبدل به غيره، ثم سرح ببصره بعيداً، وأرسل زفرة طويلة، وقال: لو تدرين يا بنتي، ذاك الصديق، صحبته وصحبني، وشهد كثيراً من أيامي.

فاعتذرت لجدها، ثم عمدت إلى صرة ثيابها، فحملتها، ورجعت إلى زوجها.

تعليق:
حكاية تربوية ذات هدف أخلاقي نبيل، عمادها الوعظ، ولكن بأسلوب ذكي جداً، غير مباشر، وهي موجّهة على الأغلب إلى المرأة.

والحكاية ترسّخ قيم التسامح بين الأزواج والوفاء والارتباط وحفظ العهد، وتدعو إلى الترفع عن الصغائر، وعدم اللجوء إلى التفريق حالاً.

كما تعلم الحكاية الكبار حسن التعامل مع الأولاد والأحفاد، وعدم الانصياع مباشرة إلى رغباتهم أو نزواتهم، وتدل على أساليب للتعامل والتربية فيها قدر من الحنكة والذكاء.

وحكاية الإبريق داخل الحكاية تحمل مستويين، الأول واقعي والثاني رمزي، وكلاهما متضافران، ولا غنى لأحدهما عن الآخر.

فعلى المستوى الرمزي تشير إلى الارتباط بين الزوجين، وانكشاف كل منهما على الآخر، مما يقتضي حفظ العهد ورعايته.

وعلى المستوى الواقعي تشير إلى عادات شعبية قديمة، وهي نشوء علاقة حميمة بين الإنسان وأشيائه الخاصة، وفي بعض الحالات كان المرء مثلاً طوال حياته لا يغير القلم الذي يكتب به، أو الكأس المعدنية التي يشرب بها، مما يدل على أن الإنسان كان يعيش في مناخ يضفي عليه من إنسانيته، ويتعامل معه تعاملاً إنسانياً.