تهنئة بالمولد النبوى الشريف

تهنئة لجميع اعضاء منتدى الدكتور ياسر للتاصل الاسلامى بالمولد النبوى الشريف

اللهم صلي علي سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم
كل عام وانت بصحة وسلامة اخي الاستاذ محمد وكل اخواني واخواتي في المنتدي بصحة وسلامة واعاد الله علينا هذه الايام بالخير واليمن والبركات

وحضرتك بخير والجميع بخير ومصر بلدنا الحبيبة بخير .. آمين يا رب العالمين.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

كل عام والامه الاسلاميه جميعا بخير وربنا ايعوده علينا بالخير واليمن والبركات

كل عام وانتم بخير استاذ محمد

وجميع الاعضاء

بورك في منتداكم

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

هل يجوز ارسال رساله تهنئة بالمولد النبوي الشريف؟


حكم رسائل الجوال في المناسبات
السؤال: هل الرسائل الهاتفية التي ترسل على الجولات في الأعياد الدينية
فيها بدعة أو أي إثم ، يعني إذا أردت أن أرسل رسالة في عيد المولد النبوي
الشريف هل يوجد مانع من ذلك ؟



الجواب :
الحمد لله

الرسائل التي اعتاد الناس إرسالها في المناسبات نوعان :

الأول : نوع يرسل في الأعياد والمناسبات الإسلامية المشروعة للتهنئة بها ،
أو ترسل بغرض التذكير بعبادة خاصة تتعلق بزمان إرسالها ، كأن ترسل
للتذكير بقيام رمضان ، أو تلاوة القرآن فيه ، أو للتذكير بصيام بعض الأيام
الفاضلة ، أو نحو ذلك ؛ فهذا النوع لا بأس به في نفسه، مع العناية
باستقامة مضمون الرسالة ، وعدم اشتماله على مخالفة شرعية .

النوع الثاني : نوع يرسل في الأعياد البدعية ، والمناسبات غير المشروعة ،
كالتي ترسل للتهنئة بالمولد النبوي ، أو بليلة الإسراء والمعراج ، أو
بعيد الحب ، أو بشم النسيم ، أو بعيد رأس الميلادية ، ونحو ذلك ؛ فهذا
النوع ينهى عنه ؛ لأنه إما تهنئة بعيد ديني مبتدع ، أو بعيد من أعياد
الكفار التي قلدهم فيها المسلمون ، وكلاهما أمر ممنوع ، لا يجوز التهنئة
به ، ولا التعاون على إشاعته وذكره .

روى مسلم (4831) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( مَنْ دَعَا إِلَى
هُدًى كَانَ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لَا
يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا ، وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ
كَانَ عَلَيْهِ مِنْ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ لَا
يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا ) .

قال النووي رحمه الله :

" من دعا إلى هدى كان له مثل أجور متابعيه ، أو إلى ضلالة كان عليه مثل
آثام تابعيه ، سواء كان ذلك الهدي والضلالة هو الذي ابتدأه أم كان مسبوقا
إليه ، وسواء كان ذلك تعليم علم أو عبادة أو أدب أو غير ذلك " انتهى .

"شرح النووي على مسلم" (16 / 227)


والله تعالى أعلم .







[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]