زواج << ملك اليمين >> ادخل وسوف تري العجائب

حسبنا الله ونعم الوكيل
طبعا الأزهر والدعوة بريئه منه
والله كل دي حاجات الإعلام بيسلط عليها الضوء علشان يشوه صورة الإسلاميين
زي اللي طالعلينا بيه كمان هيئه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
وبينسيبوها للسلفيين
حسبنا الله ونعم الوكيل‎ ‎

اولاً شكرا علي الموضوع يااستاذه / روضه

انا شاهدت هذه الحلقه كاملة وللأسف هذا كله سفه

>>وخلوا بالكم برنامج الحقيقة يدس السم في العسل

وكل يوم سوف تجدون هذه البرامج في اغلب القنوات الخاصة وهذا كله والله حتي يضعوا الرئيس الجديد

في مأزق وجعل الناس تكره اي احد يتكلم عن الدين ولكن يقول الله عز وجل

(وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ )

شكرا لكم جميعا علي مشاركتكم
لكني لست ادافع عن الاستاذ وائل
فهو يقوم بعرض المواضيع بحيادية وانا اراه يقول ان الاسلام برئ من هؤلاء ودافع ايضا عن المسلمين تكرارا وتكرار
وايضا عرض رأي مجمع البحوث الاسلامية في هذا الرجل وموضوعه
وانهي تماما هذه الخرافات

روضة الهادي كتب:

شكرا لكم جميعا علي مشاركتكم
لكني لست ادافع عن الاستاذ وائل
فهو يقوم بعرض المواضيع بحيادية وانا اراه يقول ان الاسلام برئ من هؤلاء ودافع ايضا عن المسلمين تكرارا وتكرار
وايضا عرض رأي مجمع البحوث الاسلامية في هذا الرجل وموضوعه
وانهي تماما هذه الخرافات

أختي الفاضلة / روضة الهادي

اني احترم رايك ولكن انت تعرفي ظروفي الصحية جيدا هذه الظروف جعلتني دائماً متواجد في المنزل واشاهد التليفزيون

بالساعات وخاصة برامج التوك شووالله اختي روضة انه يدسون لسم في العسل وانصح نفسي وزملائي ان يقرءون تاريخ هؤلاء

وهذا اذا كان لم تاريخ اصلاً

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله
وصحبه أما بعد:

فالأصل في الإنسان الحرية لا الرق، وقد اتفقت كلمة
الفقهاء على أن اللقيط إذا وجد ولم يعرف نسبه يكون حراً، وإن احتمل أنه
رقيق. قال ابن المنذر رحمه الله: أجمع أهل العلم على أن اللقيط حر. وقال
صاحب الشرح الكبير: (فإن الأصل في الآدميين الحرية، فإن الله تعالى خلق آدم
وذريته أحراراً، وإنما الرق لعارض، فإذا لم يعلم العارض ، فله حكم الأصل).
والجارية
هي الأمة المملوكة بملك اليمين، ويدخل الإنسان في ملك اليمين بواحد من
ثلاثة:
1- استرقاق الأسرى والسبي من الأعداء الكفار، فلا يجوز ابتداء
استرقاق المسلم، لأن الإسلام ينافي ابتداء الاسترقاق، لأن الاسترقاق يقع
جزاء لاستنكاف الكافر عن عبوديته لله تعالى، فجازاه بأن يصير عبد عبيده.
2-
ولد الأمة من غير سيدها يتبع أمه في الرق، سواء أكان أبوه حراً أو عبداً.
3-
الشراء ممن يملكها ملكاً صحيحاً معترفاً به شرعاً، وكذا الهبة والوصية،
وغير ذلك من صور انتقال الأموال من مالك إلى آخر، ولو كان البائع أو الواهب
كافراً ذمياً أو حربياً فيصح ذلك، وقد أهدى المقوقس للنبي صلى الله عليه
وسلم جاريتين فتسرى بإحداهما، ووهب الأخرى لحسان بن ثابت رضي الله عنه.
فإذا
علم ذلك: فاعلم أن الاستمتاع بالجارية بالوطء أو مقدماته لا يكون مشروعاً،
إلا أن تكون مملوكة للرجل الحر ملكاً تاماً كاملاً، وهي التي ليس له فيها
شريك، وليس لأحد فيها شرط أو خيار، ويشترط ألا يكون فيها مانع يقتضي
تحريمها عليه، كأن تكون أخته من الرضاعة، أو موطوءة فرعه أو أصله، أو تكون
متزوجة، أو أختاً لأمة أخرى يطؤها، أو مشركة غير كتابية. فإذا استوفت ذلك
كله جاز له وطؤها بملك اليمين لابعقد الزوجية .
والجارية التي يتخذها
سيدها للوطء تسمى سرية، فإذا حبلت من سيدها وأتت بولد ـ ولو سقط ـ سميت أم
ولد، وعتقت بعد موت سيدها. والله أعلم