&& شخصيات إسلاميه &&

فصل في خلافته والفتوحات فيها

رضي الله عنه

ولى الخلافة بعهد من أبي بكر في جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة قال الزهري

استخلف عمر يوم توفي أبو بكر وهو يوم الثلاثاء لثمان بقين من جمادى الآخرة

أخرجه الحاكم فقام بالأمر أتم قيام وكثرت الفتوح في أيامه ففي سنة أربع عشرة

فتحت دمشق ما بين صلح وعنوة وحمص وبعلبك صلحا والبصرة والأبلة كلاهما

عنوة وفيها جمع عمر بالناس على صلاة التراويح قاله العسكري في الأوائل وفي

سنة خمس عشرة فتحت الأردن كلها عنوة إلا طبرية فإنها فتحت صلحا

وفيهاكانت وقعة اليرموك والقادسية قال ابن جرير وفيها مصر سعد الكوفة وفيها

فرض عمر الفروض ودون الدواوين وأعطى العطاء على السابقة وفي سنة ست

عشرة فتحت الأهواز والمدائن وأقام بها سعد الجمعة في إيوان كسرى وهي أول

جمعة جمعت بالعراق وذلك في صفر وفيها كانت وقعة جلولاء وهزم فيها

يزدجرد بن كسرى وتقهقر إلى الري وفيها فتحت تكريت وفيها سار عمر ففتح

بيت المقدس وخطب بالجباية خطبته المشهورة وفيها فتحت قنسرين عنوة وحلب

وإنطاكية ومنبج صلحا وسروج عنوة وفيها فتحت قرقيسياء صلحا وفي ربيع

الأول كتب التاريخ من الهجرة بمشورة علي وفي سنة سبع عشرة زاد عمر في

المسجد النبوي وفيها كان القحط بالحجاز وسمى عام الرمادة واستسقى عمر

للناس بالعباس أخرج ابن سعد عن نيار الأسلمي أن عمر لما خرج يستسقى

خرج وعليه برد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخرج عن ابن عون قال أخذ

عمر بيد العباس ثم رفعها وقال اللهم إنا نتوسل إليك بعم نبيك أن تذهب عنا

المحل وأن تسقينا الغيث فلم يبرحوا حتى سقوا فأطبقت السماء عليهم أياما وفيها

فتحت الأهواز صلحا وفي سنة ثمان عشرة فتحت جنديسابور صلحا وحلوان

عنوة وفيها كان طاعون عمواس وفهيا فتحت الرها وسميساط عنوة وحران

ونصيبين وطائفة من الجزيرة عنوة وقيل صلحا والموصل ونواحيها عنوة وفي

سنة تسع عشرة فتحت قيسارية عنوة وفي سنة عشرين فتحت مصر عنوة وقيل

مصر كلها صلحا إلا الإسكندرية فعنوة وقال على بن رباح المغرب كله عنوة

وفيها فتحت تستر وفيها هلك قيصر عظيم الروم وفيها أجلى عمر اليهود عن

خيبر وعن نجران وقسم خيبر ووادي القرى وفي سنة إحدى وعشرين فتحت

الإسكندرية عنوة ونهاوند ولم يكن للأعاجم بعدها جماعة وبرقة وغيرها وفي

سنة اثنتين وعشرين فتحت أذربيجان عنوة وقيل صلحا والدينور عنوة وما

سبذان عنوة وهمذان عنوة وطرابلس المغرب والري وعسكر وقومس وفي سنة

ثلاث وعشرين كان فتح كرمان وسجستان ومكران من بلاد الجبل وأصبهان

ونواحيها

و راع صاحب كسرى أن رأى عمرا**** بين الرعية عطلا و هو راعيها

و عهده بملوك الفرس أن لها **** سورا من الجند و الأحراس يحميها

رآه مستغرقا في نومه فرأى **** فيه الجلالة في أسمى معانيها

فوق الثرى تحت ظل الدوح مشتملا **** ببردة كاد طول العهد يبليها

فهان في عينه ما كان يكبره **** من الأكاسر والدنيا بأيديها

و قال قولة حق أصبحت مثلا **** و أصبح الجيل بعد الجيل يرويها

أمنت لما أقمت العدل بينهم **** فنمت نوم قرير العين هانيها

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كتاب تاريخ الخلفاء للعلامة الشيخ عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

فصل في أوليات عمر

رضي الله عنه

قال العسكري هو أول من سمى أمير المؤمنين وأول من كتب التاريخ من

الهجرة وأول من أتخذ بيت المال وأول من سن قيام شهر رمضان وأول من

عس بالليل وأول من عاقب على الهجاء وأول من ضرب في الخمر ثمانين وأول

من حرم المتعة وأول من نهى عن بيع أمهات الأولاد وأول من جمع الناس في

صلاة الجنائز على أربع تكبيرات وأول من أتخذ الديوان وأول من فتح الفتوح

ومسح السواد وأول من حمل الطعام من مصر في بحر أيلة إلى المدينة وأول

من أحتبس صدقة في الإسلام وأول من أعال الفرائض وأول من أخذ زكاة الخيل

وأول من قال أطال الله بقاءك قاله لعلي وأول من قال أيدك الله قاله لعلي هذا

آخر ما ذكره العسكري وقال النووي في تهذيبه هو أول من أتخذ الدرة وكذا

ذكره ابن سعد في الطبقات قال ولقد قيل بعده لدرة عمر أهيب من سيفكم قال

وهو أول من استقضى القضاة في الأمصار وأول من مصر الأمصار الكوفة

والبصرة والجزيرة والشام ومصر والموصل وأخرج ابن عساكر عن إسماعيل

بن زياد قال مر علي بن أبي طالب على المساجد في رمضان وفيها القناديل

فقال نور الله على عمر في قبره كما نور علينا في مساجدنا فصل قال أبن سعد

اتخذ عمر دار الدقيق فجعل فيها الدقيق والسويق والتمر والزبيب وما يحتاج إليه

يعين به المنقطع ووضع فيما بين مكة والمدينة بالطريق ما يصلح من ينقطع به

وهدم المسجد النبوي وزاد فيه ووسعه وفرشه بالحصباء وهو الذي أخرج اليهود

من الحجاز إلى الشام وأخرج أهل نجران إلى الكوفة وهو الذي أخر مقام إبراهيم

إلى موضعه اليوم وكان ملصقا بالبيت

و سرحة في سماء السرح قد رفعت **** ببيعة المصطفى من رأسها تيها

أزلتها حين غالوا في الطواف بها **** و كان تطوافهـم للدين تشويـها

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كتاب تاريخ الخلفاء للعلامة الشيخ عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ذكر وفاته

رضي الله عنه

عن عمرو بن ميمون، قال: إني لقائم ما بيني وبين عمر إلا عبد الله بن عباس

غداة أصيب، وكان إذا مر بين الصفين قال: استووا حتى إذا لم ير فيهن خللا

تقدم فكبر، وربما قرأ سورة يوسف أو النحل أو نحو ذلك في الركعة الأولى حتى

يجتمع الناس فما هو إلا أن كبر فسمعته يقول: قتلني أو أكلني الكلب، حين

طعنه، فطار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر على أحد يمينا ولا شمال إلا

طعنه، حتى طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة فلما رأى ذلك رجل من

المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج أنه مأخوذ نحر نفسه.

وتناول عمر بيد عبد الرحمن بن عوف فقدمه. فمن يلي عمر فقد رأى الذي

أرى وأما نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير انهم قد فقدوا صوت عمر وهم

يقولون سبحان الله سبحان الله، فصلى بهم عبد الرحمن بن عوف صلاة خفيفة

فلما انصرفوا قال: يا ابن عباس انظر من قتلني? فجال ساعة ثم جاء فقال:

غلام المغيرة قال الصنع? قال: نعم.قال قاتله الله لقد أمرت به معروفا الحمد لله

الذي لم يجعل ميتتي بيد رجل يدعي الإسلام قد كنت أنت وأبوك تحبان أن يكثر

العلوج بالمدينة وكان العباس أكثرهم رقيقا فقال إن شئت فعلت أي إن شئت قتلنا

قال كذبت بعد ما تكلموا بلسانكم وصلوا إلى قبلتكم وحجوا حجكم.

فاحتمل إلى بيته فانطلقنا معه وكان الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومئذ فقائل

يقول لا باس وقال يقول أخاف عليه فأتى بنبيذ فشربه فخرج من جوفه ثم أتي

لبن فشربه فخرج من جرحه فعلموا أنه ميت فدخلنا عليه وجاء الناس يثنون عليه

وجاء رجل شاب فقال ابشر يا أمير المؤمنين ببشرى الله لك من صحبة رسول

الله صلى الله عليه وسلم وقدم في الإسلام ما قد علمت ثم وليت فعدلت ثم شهادة

قال وددت أن ذلك كفاف لا علي ولا لي.

فلما أدبر إذا إزاره يمس الأرض قال ردوا علي الغلام قال ابن أخي ارفع ثوبك

فانه أبقى لثوبك وأتقى لربك يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه

فوجدوه ستة وثمانين ألفا أو نحوه قال إن وفى له مال آل عمر فاده من أموالهم

وآلا فسل في بني عدي بن كعب فان لم تف أموالهم فسل في قريش ولا تعدهم

إلى غيرهم فأد عني هذا المال انطلق إلى عائشة أم المؤمنين فقل يقرأ عليك عمر

السلام ولا تقل أمير المؤمنين فإني لست اليوم للمؤمنين أميرا وقل يستأذن عمر

بن الخطاب أن يدفن مع صاحبيه فسلم واستأذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة

تبكي فقال يقرأ عليك عمر بن الخطاب السلام ويستأذن أن يدفن مع صاحبيه

فقالت كنت أيريده لنفسي ولأوثرنه به اليوم على نفسي.

فلما أقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل إليه فقال

ما لديك قال الذي تحب يا أمير المؤمنين أذنت قال الحمد لله ما كان منه شيء

أهم إلي من ذلك فإذا أنا قضيت فاحملوني ثم سلم فقل يستأذن عمر بن الخطاب

فان أذنت لي فأدخلوني وان ردتني ردوني إلى مقابر المسلمين.

وجاءت أم المؤمنين حفصة والنساء تسير معها فلما رأيناها قمنا فولجت عليه

فبكت عنده ساعة واستأذن الرجال فولجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من الداخل

فلما قبض خرجنا به فانطلقنا به فسلم عبد الله بن عمر وقال يستأذن عمر قالت

ادخلوه فادخل فوضع هنالك مع صاحبيه انفرد بإخراجه البخاري.

وعن عثمان بن عفان قال أنا آخركم عهدا بعمر دخلت عليه ورأسه في حجر

ابنه عبد الله فقال له ضع خدي بالأرض قال فهل فخذي والأرض إلا سواء? قال

ضع خدي بالأرض لا أم لك في الثانية أو الثالثة وسمعته يقول ويلي وويل أمي

إن لم تغفر لي حتى فاظت نفسه.

قال سعد بن أبي وقاص طعن عمر يوم الأربعاء لأربع ليال بقين من ذي الحجة

سنة ثلاث وعشرين ودفن يوم الأحد صبيحة هلال المحرم قال معاوية كان عمر

ابن ثلاث وستين.

وعن الشعبي أن أبا بكر قبض وهو ابن ثلاث وستين وان عمر قبض وهو ابن

ثلاث وستين.

وعن سالم بن عبد الله أن عمر قبض وهو ابن خمس وستين وقال ابن عباس

كان عمر ابن ست وستين وقال قتادة ابن إحدى وستين وصلى عليه صهيب

وقال سليمان بن يسار ناحت الجن على عمر رضي الله عنه.

عليك سلام من أمير وبـاركـت***يد الله في ذاك الأديم الممـزق

قضيت أمورا ثم غادرت بعدهـا***بواثق في أكمامها لم تـفـتـق

فمن يسع أو يركب جناحي نعامة***ليدرك ما قدمت ألامس يسبـق

ابعد قتيل بالمدينة بالمدينة أظلمت***له الأرض تهتز العضاه بأسوق

وعن جعفر بن محمد عن أبيه قال لما غسل عمر وكفن وحمل على سريره

وقف عليه علي عليه السلام فقال والله ما على الأرض رجل أحب إلي إن ألقى

الله بصحيفته من هذا المسجى بالثوب.

وعن عبد الله بن عبيد الله بن العباس قال كان العباس خليلا لعمر فلما أصيب

عمر جعل يدعو الله أن يريه عمر في المنام قال فراه بعد حول وهو يمسح

العرق عن وجهه قال ما فعلت قال هذا أوان فرغت أن كاد عرشي ليهد لولا اني

لقيت رؤوفا رحيما

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كتاب صفوة الصفوة للشيخ الإمام العلامة شمس الأعلام، لسان المتكلمين، أوحد

العلماء العالمين، جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن

الجوزي رحمه الله

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

مولى المغيرة لا جادتك غادية **** من رحمة الله ما جادت غواديها

مزقت منه أديما حشوه همم **** في ذمة الله عاليها و ماضيها

طعنت خاصرة الفاروق منتقما **** من الحنيفة في أعلى مجاليها

فأصبحت دولة الإسلام حائرة **** تشكو الوجيعة لما مات آسيها

مضى و خلـّفها كالطود راسخة **** و زان بالعدل و التقوى مغانيها

تنبو المعاول عنها و هي قائمة **** و الهادمون كثير في نواحيها

حتى إذا ما تولاها مهدمها **** صاح الزوال بها فاندك عاليها

واها على دولة بالأمس قد ملأت **** جوانب الشرق رغدا في أياديها

كم ظللتها و حاطتها بأجنحة **** عن أعين الدهر قد كانت تواريها

من العناية قد ريشت قوادمها **** و من صميم التقى ريشت خوافيها

و الله ما غالها قدما و كاد لها **** و اجتـث دوحتها إلا مواليـها

لو أنها في صميم العرب ما بقيت **** لما نعاها على الأيام ناعيها

ياليتهم سمعوا ما قاله عمـر **** و الروح قد بلغت منه تراقيـها

لا تكثروا من مواليكم فإن لهم **** مطامع بَسَمَاتُ الضعف تخفيها

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

يا من صدفت عن الدنيا و زينتها **** فلم يغرك من دنياك مغريها

ماذا رأيت بباب الشام حين رأوا **** أن يلبسوك من الأثواب زاهيها

و يركبوك على البرذون تقدمه **** خيل مطهمة تحـلو مرائيـها

مشى فهملج مختالا براكبه **** و في البراذين ما تزها بعاليـها

فصحت يا قوم كاد الزهو يقتلني **** و داخلتني حال لست أدريها

و كاد يصبو إلى دنياكم عمر **** و يرتضي بيـع باقيه بفانـيها

ردوا ركابي فلا أبغي به بدلا **** ردوا ثيابي فحسبي اليوم باليها

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذي مناقبه في عهد دولته **** للشاهدين و للأعقـاب أحكيـها

في كل واحدة منهن نابلة **** من الطبائع تغذو نفـس واعـيها

لعل في أمة الإسلام نابتتة **** تجلو لحاضرها مـرآة ماضيـها

حتى ترى بعض ما شادت أوائلها **** من الصروح و ما عاناه بانيها

وحسبها أن ترى ما كان من عمر **** حتى ينبه منها عين غافـيها

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الاخوة والاخوات الافاضل يتجدد اللقاء كما تعودنا في كل شهر مع شخصية

اسلامية لها من الدور البارز في حياتنا اسوة واقتدائا بها وها قد حان التعرف

علي شخصية اسلامية له من الدور البارز والقوي في حياتنا في كل يوم يمر

علينا في حياتنا نتعلم منه الكثير والكثير نتعلم منه كيف تكون التضحيه في

سبيل الله نتعلم منه الحياء هو صحابي جليل، ثالث الخلفاء الراشدين،

جهز جيش العسرة، بشره النبي بالجنة، ووعده بالشهادة،

ومات وهو راض عنه، تزوج من ابنتي رسول الله، واستشهد وهو يقرأ القرآن

وعن بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال يطلع عليكم من هذا الفج رجل من أهل الجنة فطلع عثمان بن عفان

إنه ذو النورين سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه

نَفْسي فداؤُكَ ذا النُّورينِ مبتسمًا

تبلُّ راحتَك الأرحامُ تَحْنانَا

شَرُفْتَ نفسًا وآباءً وسِرْتَ على

حكْمِ الْهداية ترتيلاً وإيمانَا

واختارك اللهُ من عدنانَ حين درَى

بأنَّ خيْر الورى أبناءُ عدنانَا

مِن معشرٍ كان تكوينُ الوجودِ لَهم

مُلْكًا وكانوا لِهذا الْمُلك تيجانَا

في الْجاهليَّة كانتْ دُورُهم حرُمًا

فلا تَخافُ بِها بَخسًا وحِرمانَا

فضَلْتُم النَّاس لولا أنَّ هاشِمَكمْ

بالْمُصطفى ساد مَن جافَى ومن لانَا

وتَمَّ فخْرُكَ يا عثمانُ حين حوَى

طه ابنُ عمِّكَ تفضيلاً ورجحانَا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ذكر اسمه ونسبه

رضي الله عنه

اسمه : عثمان بن عفان رضي الله عنه

كنيته : ذو النورين

نسبه :-

أبوه :

عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب

بن مرّة بن كعب بن لؤي بن غالب‏ بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن

خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. من بطن بني

أمية ومن ساداتها وكان كريما جوادا وكان من كبار الأثرياء، وهو ابن عم

الصحابي الجليل أبي سفيان بن حرب الذي حارب الرسول وأذاه قبل أن يسلم

عند فتح مكة. يلتقي نسبه مع رسول الله في الجد الرابع من جهة أبيه‏‏‏.يجتمع

نسبه مع الرسول صلى الله عليه وسلم في عبد مناف.

أمه :

الصحابية الجليلة : أروى بنت كريز بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف بن

قصي بن كلاب بن مرّة بن كعب بن لؤي بن غالب‏ بن فهر بن مالك بن النضر

بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.

وأروى هي ابنة عمة النبي صلى الله عليه وسلم، فأمها هي البيضاء بنت عبد

المطلب عمة الرسول

ذكر صفته

رضي الله عنه

كان ربعة ابيض وقيل اسمر رقيق البشرة حسن الوجه عظيم الكراديس بعيد ما

بين المنكبين كثير شعر الرأس عظيم اللحية يصفرها.

عن الحسن قال نظرت إلى عثمان فإذا رجل حسن الوجه وإذا بوجنته نكات

جدري وإذا شعره قد كسا ذراعه.

وسمي ذا النورين لجمعه بين بنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال صلي

الله عليه وسلم لو كان عندي ثالثة لزوجتها عثمان وبايع عنه رسول الله صلى

الله عليه وسلم بيده في بيعة الرضوان.

أحرزْتَ مِن ثقةِ الْمُختارِ أوثَقَها

حِصنًا وأكمَلَها حُسنًا وإحسانَا

فكنتَ زوجَ ابنتَيْهِ وهْيَ منْزلةٌ

ما نالَها أحَدٌ في الكونِ مَن كانَا

لذاك سُمِّيتَ ذا النُّورين حين بدا

سناكَ بالصِّهر مقرونًا ومُزْدانَا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كتاب صفوة الصفوة للشيخ الإمام العلامة شمس الأعلام، لسان المتكلمين، أوحد

العلماء العالمين، جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن

الجوزي رحمه الله

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

***************

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

***************

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

احد العشرة المبشرين بالجنة

رضي الله عنه

أخبرنا الخطيب أبو الفضل عبد الله بن أبي نصر قال: أخبرنا نصر بن أحمد أبو

الخطاب إجازة إن لم يكن سماعاً، أخبرنا أحمد بن طلحة بن هارون، أخبرنا

أحمد بن سليمان، حدثنا يحيى بن جعفر، حدثنا علي بن عاصم، حدثني عثمان

بن غياث، حدثني أبو عثمان النهدي، عن أبي موسى الأشعري قال: كنت مع

رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديقة بني أبو عثمان النهدي، عن أبي

موسى الأشعري قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديقة بني

فلان، والباب علينا مغلق، إذا استفتح رجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "يا

عبد الله بن قيس، قم فافتح له الباب، وبشره بالجنة". فقمت ففتحت الباب، فإذا أنا

بأبي بكر الصديق، فأخبرته بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله،

ودخل، فسلم وقعد، ثم أغلقت الباب فجعل النبي صلى الله عليه وسلم ينكت بعود

في الأرض، فاستفتح آخر. فقال: "يا عبد الله بن قينس، قم فافتح له الباب وبشره

بالجنة". فقتم ففتحت، فإذا أنا بعمر بن الخطاب، فأخبرته بما قال النبي صلى الله

عليه وسلمن فحمد الله، ودخل، فسلم وقعد. وأغلقت الباب فجعل النبي صلى الله

عليه وسلم ينكت بذلك العود في الأرض إذا استفتح الثالث الباب، فقال النبي صلى

الله عليه وسلم: "يا عبد الله بن قنيس، قم، فافتح الباب له، وبشره بالجنة على

بلوى تكون". فقمت ففتحت الباب، فإذ أنا بعثمان بن عفان، فأخرته بما قال النبي

صلى الله عليه وسلم، فقال: الله المستعان وعليه التكلان. ثم دخل فسلم وقعد.

أخبرنا أبو منصور بن مكارم، أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن صفوان،

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن السراج، أخبرنا أبو طاهر هبة الله بن

إبراهيم بن أنس، أخبرنا أبو الحسن علي بن عبيد الله بن طوق، أخبرنا أبو جابر

زيد بن عبد العزيز بن حيان، حدثنا محمد بن عبد الله بن عمار، حدثنا المعافي

بن عمران، عن شعبة بن الحجاج، عن الحر بن الصياح قال: سمعت عبيد الله

بن الأخنس قال: قدم سعيد بن زيد هو ابن عمرو بن نفيل فقال: قال رسول الله

صلى الله عليه وسلم: "أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة،

وعلي في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة، وعبد الرحمن بن عوف

في الجنة، وسعد في الجنة، والآخر لو شئت سميته، ثم سمى نفسه".

هاتِ القصيدَ فعهدُ الحبِّ قد حانا

وامدحْ بشِعركَ عثمانَ بنَ عفانا

واهدِ السلامَ على من عاشَ في ظُللٍ

من العقيـدة تـاريخاً و وجـدانا

كان الحَييَّ ، جلالُ الطهر شيمتُهُ

كان التقيَّ ... أقـامَ الحقَّ ميزانا

مَنْ كان يُعطي عطاءَ المُزن مُرسَلةً ؟

مَن كان صِهرَ رسول الله؟ مَن كانا!

بُشرى الرسولِ له في العُسرة انتشرتْ

" ما ضَرّ عثمانَ بعدَ اليوم ما كانا "

ما قال: لا.. أبداً في وجه سائلهِ

بل قـالها للألى يَبغون عدوانا

فاعجبْ لمن كان يَسقي كلَّ ظامئةٍ

من النفوس ويلقى الموتَ ظمآنا !

سالتْ دِماهُ على أوراق مصحفهِ

بشـراهُ ودّع بالقرآن دنيانـا

سالتْ دمـاهُ على تاريـخ أمتهِ

فأنبتَ الجرحُ أشجاناً و أحزانا

هذا ابنُ عفّـانَ حُبُّ الله جَلّلهُ

في كل رحلته ديناً و إيمـانا

هذا ابنُ عفانَ حبُّ الخير مَعدنُهُ

فارحم إلهيَ ذا النوريْن عثمانا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كتاب أسد الغابة للشيخ الإمام العالم، الحافظ البارع الأوحد، بقية السلف عز الدين

أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الكريم الجزري، المعروف ب"ابن الأثير"

رضي الله عنه

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

فصل في الأحاديث الواردة في فضله غير ما تقدم

رضي الله عنه

أخرج الشيخان عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع

ثيابه حين دخل عثمان وقال ألا أستحيي من رجل تستحي منه الملائكة وأخرج

البخاري عن أبي عبد الرحمن السلمي أن عثمان حين حوصر أشرف عليهم فقال

أنشدكم بالله ولا أنشد إلا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ألستم تعلمون أن

رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزتهم

ألستم تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من حفر بئر رومة فله

الجنة فحفرتها فصدقوه بما قال وأخرج الترمذي عن عبد الرحمن بن خباب قال

شهدت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحث على جيش العسرة فقال عثمان بن

عفان يا رسول الله على مائة بعير بأحلاسها وأقتباها في سبيل الله ثم حض على

الجيش فقال عثمان يا رسول علي مائتا بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله ثم

حض على الجيش فقال عثمان يا رسول الله على ثلثمائة بعير بأحلاسها وأقتابها

في سبيل الله فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول ما على عثمان ما

عمل بعد هذه شيء وأخرج الترمذي عن أنس والحاكم وصححه عن عبد

الرحمن بن سمرة قال جاء عثمان إلىالنبي صلى الله عليه وسلم بألف دينار حين

جهز جيش العسرة فنثرها في حجره فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقلبها

ويقول ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم مرتين وأخرج الترمذي عن أنس قال

لما أمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ببيعة الرضوان كان عثمان بن

عفان رسول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى أهل مكة فبايع الناس فقال

النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن عثمان بن عفان في حاجة الله وجاجة رسوله

فضرب بإحدى يديه على الأخرى فكانت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم

لعثمان خيرا من أيديهم لأنفسهم وأخرج الترمذي عن ابن عمر قال ذكر رسول

الله صلى الله عليه وسلم فتنة فقال يقتل فيها هذا مظلوما لعثمان واخرج الترمذي

والحاكم وصححه وابن ماجة عن مرة بن كعب قال سمعت رسول الله صلى الله

عليه وسلم يذكر فتنة يقربها فمر رجل مقنع في ثوب فقال هذا يومئذ على الهدي

فقمت إليه فإذا هو عثمان بن عفان فأقبلت إليه بوجهي فقلت هذا قال نعم وأخرج

الترمذي والحاكم عن عائشة رضي الله عنهاأن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا

عثمان إنه لعل الله يقمصك قميصا فإن ارادك المنافقون على خلعه فلا تخلعه

حتى تلقاني وأخرج الترمذي عن عثمان أنه قال يوم الدار إن رسول الله صلى

الله عليه وسلم عهد إلى عهدا فأنا صابر عليه وأخرج الحاكم عن أبي هريرة قال

اشترى عثمان الجنة من النبي صلى الله عليه وسلم مرتين حيث حفر بئر رومة

وحيث جهز جيش العسرة وأخرج ابن عساكر عن أبي هريرة رضي الله عنه أن

النبي صلى الله عليه وسلم قال عثمان من أشبه أصحابي بي خلقا وأخرج

الطبراني عن عصمة بن مالك قال لما ماتت بنت رسول الله صلى الله عليه وآله

وسلم تحت عثمان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجوا عثمان لو كان لي

ثالثة لزوجته وما زوجته إلا بالوحي من الله وأخرج ابن عساكر عن علي رضي

الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لعثمان لو أن لي اربعين ابنة

زوجتك واحدة بعد واحدة حتى لا يبقى منهن واحدة وأخرج ابن عساكر عن زيد

بن ثابت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مر بي عثمان وعندي

ملك من الملائكة فقال شهيد يقتله قومه إنا نستحي منه وأخرج أبو يعلى عن ابن

عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الملائكة لتستحي من عثمان كما

تستحي من الله ورسوله وأخرج ابن عساكر عن الحسن أنه ذكر عنده حياء

عثمان فقال إن كان ليكون جوف البيت والباب عليه مغلق فيضع ثوبه ليفيض

عليه الماء فيمنعه الحياء أن يرفع صلبه

بذَلْتَ بِشْرَكَ للصدِّيق حينَ دَعا

لله ربًّا ورُمْتَ الله ديَّانَا

نبذْتَ للهِ قولَ الجاهليَّةِ بل

أوسعْتَ مكَّةَ إذْ آذَوْكَ هجرانَا

رجحْتَ عقلاً بفضْلِ الْهِجرتينِ كما

رجحْتَ في الأجْرِ عندَ اللهِ ميزانَا

جاورْتَ ربَّكَ إذْ فارقْتَ آصِرَةً

مِن أهلِ مكَّةَ أحبابًا وإخوانَا

فكُنتَ مِن ذاك عندَ الله في حرَمٍ

مِن التُّقَى وجنَيْتَ الخَيرَ صِنوانَا

شهدتَ كلَّ عظيماتِ الْخطوبِ مع ال

مختار تصدمُ أسيافًا ومُرَّانَا

ولَم تكن غيْرَ بدرٍ قطُّ ملحمةٌ

إلاَّ وكنتَ لَها قلبًا وإنسانَا

وأنتَ جافيتَ ركْنَ البيتِ حينَ نأى

عنه النبِيُّ فلَمْ تقرَبْ وإنْ دانَى

تأدُّبًا منك كافاكَ النبِيُّ به

ببيعةٍ جَمعتْ عفوًا ورضوانَا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كتاب تاريخ الخلفاء للعلامة الشيخ عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

باب هجرته

رضي الله عنه

عن أنس قال: خرج عثمان مهاجرا إلى أرض الحبشة ومعه رقية بنت رسول

الله صلى الله عليه وسلم واحتبس على النبي صلى الله عليه وسلم خبرهم فكان

يخرج يتوكف عنهم الخبر فجاءته امرأة فأخبرته فقال النبي صلى الله عليه وسلم:

«إن عثمان لأول من هاجر إلى الله بأهله بعد لوط»

رواه الطبراني وفيه الحسن بن زياد البرجمي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

وعن زيد بن ثابت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما كان بين

عثمان ورقية ولوط من مهاجر» يعني أنهما أول من هاجر إلى الحبشة

رواه الطبراني وفيه عثمان بن خالد العثماني وهو متروك

باب ما جاء في خلقه

رضي الله عنه

عن عبد الرحمن بن عثمان القرشي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل

على ابنته وهي تغسل رأس عثمان فقال: «يا بنية أحسني إلى أبي عبد الله فإنه

أشبه صحابي بي خلقا» رواه الطبراني ورجاله ثقات

وعن أبي هريرة قال: دخلت على رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم

امرأة عثمان وفي يدها مشط فقالت: خرج من عندي رسول الله صلى الله عليه

وسلم آنفا رجلت رأسه فقال: «كيف تجدين أبا عبد الله؟». قلت: بخير. قال:

«فأكرميه فإنه من أشبه أصحابي بي خلقا» رواه الطبراني وفيه محمد بن

عبد الله يروي عن المطلب ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

خلائِقٌ فيكَ كانتْ للفضائلِ والْ

آدابِ والْجدِّ والخيْراتِ عنوانَا

تلَذُّ في أذُنِ الدُّنيا تلاوتُها

ذِكْرًا وتَملؤُها رَوْحًا ورَيْحانَا

ما هزَّكَ الْمُلك عن حِلْمٍ إلى سرَفٍ

ولا سدرْتَ كأهْلِ الْمُلكِ جَذْلانَا

بل كنتَ تعلَمُ أنَّ الصَّفْوَ مِن كدَرٍ

وتَحسبُ اللَّهوَ والسرَّاءَ خِذْلانَا

وتَقْطعَ اللَّيلةَ اللَّيلاءَ منتحِبًا

خوفًا من اللهِ (تسبيحًا وقرآنَا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كتاب المناقب لعلي بن أبي بكر الهيثمي رضي الله عنه

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

باب فيما كان من أمره في غزوة بدر والحديبية وغير ذلك

رضي الله عنه

عن شقيق قال: لقي عبد الرحمن بن عوف الوليد بن عقبة فقال له الوليد: ما لي

أراك قد جفوت أمير المؤمنين عثمان؟ قال [ له عبد الرحمن ]: أبلغه عني أني

لم أفر يوم عينين - قال عاصم: يوم أحد - ولم أتخلف عن بدر ولم أترك سنة

عمر. قال: فانطلق فخبر ذلك عثمان. قال: فقال: أما قوله أني لم أفر يوم عينين

فكيف يعيرني بذنب قد عفا الله عنه قال الله تعالى: { إن الذين تولوا عنكم يوم

التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم }. وأما

قوله: إني لم أتخلف عن بدر فإني كنت أمرض رقية بنت رسول الله صلى الله

عليه وسلم حتى ماتت وقد ضرب لي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهم ومن

ضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهم فقد شهد. وأما قوله: إني لم

أترك سنة عمر فإني لا أطيقها أنا ولا هو فائته فحدثه بذلك

رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني باختصار والبزار بطوله بنحوه وفيه

عاصم بن بهدلة وهو حسن الحديث وبقية رجاله ثقات

عن ابن عمر أن ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتكت فقال رسول الله

صلى الله عليه وسلم: «أقم عليها فإنه لا بد لها مني أو منك وأنت أحق» فخلفه

رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها فلما فتح الله عليه أرسل رسول الله صلى

الله عليه وسلم يبشره أن الله قد أتم عدتهم بك. قلت: في الصحيح بعضه

رواه الطبراني في الأوسط وفيه مجالد بن سعيد وقد وثق على ضعفه

وبقية رجاله رجال الصحيح

عن عروة قال: عثمان بن عفان تخلف بالمدينة على امرأته بنت رسول الله

صلى الله عليه وسلم وكانت معزة وجعة فضرب له رسول الله صلى الله عليه

وسلم بسهمه قال: وأجري يا رسول الله؟ قال: «وأجرك»

رواه الطبراني وهو مرسل حسن الإسناد

وعن سلمة بن الأكوع أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بعث عثمان إلى أهل

مكة فبايع أصحابه بيعة الرضوان بايع لعثمان بإحدى يديه على الأخرى فقال

الناس: هنيئا لأبي عبد الله يطوف بالبيت آمنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم:

«لو مكث كذا وكذا ما طاف بالبيت حتى أطوف»

رواه الطبراني وفيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف

وعن عثمان قال: خلفني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بدر وضرب لي

بسهم. وقال عثمان في بيعة الرضوان: فضرب لي رسول الله صلى الله عليه

وسلم بيمينه على شماله وشمال رسول الله خير من يميني

رواه البزار عن شيخه عبد الله بن شبيب وهو ضعيف

وعن سعيد بن المسيب قال: رفع عثمان صوته على عبد الرحمن بن عوف فقال

له: لأي شيء ترفع صوتك علي وقد شهدت بدرا ولم تشهد وبايعت رسول الله

صلى الله عليه وسلم ولم تبايع وفررت يوم أحد ولم أفر. فقال له عثمان: أما

قولك: إنك شهدت بدرا ولم أشهد فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفني على

ابنته وضرب لي بسهم وأعطاني أجري. وأما قولك: بايعت رسول الله صلى الله

عليه وسلم ولم أبايع فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثني إلى أناس من

المشركين وقد علمت ذلك فلما احتبست ضرب بيمينه على شماله فقال: «هذه

لعثمان بن عفان». فشمال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير من يميني. وأما

قولك: فررت يوم أحد ولم أفر فإن الله تبارك وتعالى قال: { إن الذين تولوا

منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله

عنهم } فلم تعيرني بذنب قد عفا الله عنه

رواه البزار وإسناده حسن وقد تقدمت له طريق في هذا الباب وغيره

أحرزْتَ مِن ثقةِ الْمُختارِ أوثَقَها

حِصنًا وأكمَلَها حُسنًا وإحسانَا

فكنتَ زوجَ ابنتَيْهِ وهْيَ منْزلةٌ

ما نالَها أحَدٌ في الكونِ مَن كانَا

لذاك سُمِّيتَ ذا النُّورين حين بدا

سناكَ بالصِّهر مقرونًا ومُزْدانَا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كتاب المناقب لعلي بن أبي بكر الهيثمي رضي الله عنه

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

فصل في أولياته

رضي الله عنه

قال العسكري في الاوائل هو أول من أقطع القطائع وأول من حمى الحمى وأول

من خفض صوته بالتكبير وأول من خلق المسجد وأول من أمر بالأذان الأول في

الجمعة وأول من رزق المؤذنين وأول من أرتج عليه في الخطبة فقال أيها الناس

إن أول مركب صعب وإن بعد اليوم أياما وإن أعش تأتكم الخطبة على وجهها

وما كنا خطباء وسيعلمنا الله أخرجه ابن سعد وأول من قدم الخطبة في العيد

على الصلاة وأول من فوض إلى الناس إخراج زكاتهم وأول من ولى الخلافة في

حياة أمه وأول من أتخذ صاحب شرطة وأول من اتخذ المقصورة في المسجد

خوفا أن يصيبه ما أصاب عمر هذا ما ذكره العسكري قال وأول ما وقع

الاختلاف بين الأمة فخطأ بعضهم بعضا في زمانه في أشياء نقموها عليه وكانوا

قبل ذلك يختلفون في الفقه ولا يخطىء بعضهم بعضا قلت بقى من أوائله أنه أول

من هاجر إلى الله بأهله من هذه الأمة كما تقدم وأول من جمع الناس على حرف

واحد في القراءة وأخرج ابن عساكر عن حكيم بن عباد بن حنيف قال أول منكر

ظهر بالمدينة حين فاضت الدنيا وانتهى سمن الناس طيران الحمام والرمى على

الجلاهقات فاستعمل عليها عثمان رجلا من بني ليث سنة ثمان من خلافته فقصها

وكسر الجلاهقات

وأنتَ أوَّلُ مَن فرُّوا بدينِهِمُ

وصارَموا الكفْرَ أوثانًا وصُلبانَا

وأوَّلُ الناسِ أقطعْتَ القطائعَ إذْ

خفضْتَ صوتَكَ في التكبيرِ خِشْيانَا

قبْلَ الأذانِ إذا ما جُمعةٌ حضرَتْ

أذَّنتَ في الناسِ تنبيهًا وإيذانَا

وزِدتَ في مجلسِ المختارِ مِن سَعةٍ

وشِدْتَ أركانَهُ العَصماءَ صوَّانَا

سقفْتَ بالسَّاج إعلاءً سَماوتَه

جُودًا وخلَّقتَهُ أرضًا وحيطانَا

قد اشتريتَ لوجْهِ الله رُومةَ مِن

مالٍ جَمعتَ به فضلاً وغُفرانَا

فكم شفيتَ غليلاً من أخي لَهفٍ

وكم سقيتَ بِها ظمأَى وظمآنَا

وأنْتَ أوَّلُ مَن أهدى الْمصاحفَ لل

أمصارِ تتَّخِذُ القرآنَ قُربانَا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كتاب تاريخ الخلفاء للعلامة الشيخ عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ذكر جملة من فضائله

رضي الله عنه

عن عائشة أم المؤمنين أن رسول الله. صلى الله عليه وسلم كان جالسا كاشفا

عن فخذه فاستأذن أبو بكر فأذن له وهو على حاله ثم أستأذن عمر وهو على

حاله ثم أستأذن عثمان فأرخى عليه ثيابه فلما قاموا قلت يا رسول الله أستأذن

عليك أبو بكر وعمر فأذنت لهما وأنت على حالك فلما أستأذن عثمان أرخيت

عليك ثيابك فقال يا عائشة ألا استحيي من رجل والله أن الملائكة لتستحيي منه

انفرد بإخراجه مسلم.

وعن عثمان هو ابن موهب قال جاء رجل من أهل مصر حج البيت فرأى قوما

جلوسا فقال من هؤلاء القوم قال هؤلاء قريش قال فمن الشيخ فيهم قالوا عبد الله

بن عمر قال يا ابن عمر اني سائلك عن شيء فحدثني عنه هل تعلم أن عثمان

فر يوم أحد قال نعم فقال هل تعلم أنه تغيب عن بدر ولم يشهد قال نعم قال هل

تعلم أنه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال الله اكبر.

قال ابن عمر تعال أبين لك أما فراره يوم أحد فاشهد أن الله عفا عنه وغفر له

وأما تغيبه عن بدر فانه كان تحته بنت رسول الله. صلى الله عليه وسلم وكانت

مريضة فقال له رسول الله. صلى الله عليه وسلم أن لك اجر رجل ممن شهد

بدرا وسهمه وأما تغيبه عن بيعة الرضوان فلو كان أحد أعز ببطن مكة من

عثمان لبعثه مكانه فبعث رسول الله. صلى الله عليه وسلم عثمان وكانت بيعة

الرضوان بعد ما ذهب عثمان إلى مكة فقال رسول الله. صلى الله عليه وسلم بيده

اليمنى هذه يد عثمان فضرب بها على يده فقال هذه لعثمان.

فقال له ابن عمر أذهب بها الآن معك رواه البخاري.

وعن أبي سعيد الخدري قال رأيت رسول الله. صلى الله عليه وسلم من أول

الليل إلى أن طلع الفجر رافعا يديه يدعو لعثمان اللهم عثمان رضيت عنه فأرض

عنه.

أبعد عثمان ترجو الخير أمته ** قد كان أفضل من يمشي على ساق

خليفة الله أعطاهم وخولهم ** ما كان من ذهب حلو وأوراق

فلا تكذب بوعد الله واتقه ** ولا تكونن على شيء بإشفاق

ولا تقولن لشيء سوف أفعله ** قد قدر الله ما كان امرؤ لاق

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كتاب صفوة الصفوة للشيخ الإمام العلامة شمس الأعلام، لسان المتكلمين، أوحد

العلماء العالمين، جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن

الجوزي رحمه الله

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ذكر تنبيه الرسول عليه السلام عثمان رضي الله عنه

على ما سيجري عليه

عن عائشة قالت كنت عند النبي. صلى الله عليه وسلم فقال يا عائشة لو كان

عندنا من يحدثنا قالت قلت يا رسول الله إلا ابعث إلى أبي بكر فسكت ثم قال لو

كان عندنا من يحدثنا فقلت ألا أبعث إلا عمر فسكت قالت ثم دعا وصيفا بين

يديه فساره فذهب.

قالت فإذا عثمان يستأذن فأذن له فدخل فناجاه النبي صلى الله عليه وسلم طويلا

ثم قال يا عثمان إن الله عز وجل مقمصك قميصا فإذا أرادك المنافقون على أن

تخلعه فلا تخلعه لهم ولا كرامة يقولها له مرتين أو ثلاثا رواه أحمد.

وعن أبي موسى أنه كان مع النبي. صلى الله عليه وسلم في حائط من حيطان

المدينة فجاء رجل يستفتح فقال النبي. صلى الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة

ففتحت فإذا أبو بكر فبشرته بالجنة ثم استفتح رجل آخر فقال افتح له وبشره

بالجنة فإذا عمر ففتحت له وبشرته بالجنة ثم استفتح رجل آخر وكان متكئا

فجلس فقال افتح له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه أو تكون فإذا عثمان ففتحت

له وبشرته بالجنة فأخبرته بالذي قال فقال الله المستعان.

وعن سهل بن سعد قال ارتج أحد وعليه النبي. صلى الله عليه وسلم وأبو بكر

وعمر وعثمان فقال النبي. صلى الله عليه وسلم اسكن أحد فما عليك إلا نبي

وصديق وشهيدان رواه أحمد

هاتِ القصيدَ فعهدُ الحبِّ قد حانا

وامدحْ بشِعركَ عثمانَ بنَ عفانا

واهدِ السلامَ على من عاشَ في ظُللٍ

من العقيـدة تـاريخاً و وجـدانا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كتاب صفوة الصفوة للشيخ الإمام العلامة شمس الأعلام، لسان المتكلمين، أوحد

العلماء العالمين، جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن

الجوزي رحمه الله

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

جمعُه القرءان الكريم

رضي الله عنه

ذكر البخاري في صحيحه مبدأ أمر جمع القرءان في مصحف واحد وهو أن أبا

بكر الصديق رضي الله عنه أرسل إلى زيد بن ثابت وهو من كتبة الوحي فأتاه

زيد فإذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه عنده فقال الصديق رضي الله عنه: إن

عمر أتاني فقال: إن القتل قد استَحَرَّ يوم اليمامة بقُرَّاء القرءان (أي كَثُر) وإني

أخشى إن استحرَّ القتل بالقرّاء بالمواطن فيذهب كثير من القرءان وإني أرى أن

تأمر بجمع القرءان. فقال زيد لعمر رضي الله عنه: كيف نفعل شيئًا لم يفعله

رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال عمر رضي الله عنه: هذا والله خير. قال

زيد: "فلم يزل عمر يراجعني حتى شرح الله صدري لذلك ورأيت في ذلك الذي

رأى عمر". وتتبع زيد بن ثابت رضي الله عنه القرءان فصار يجمعه من

العُسُبِ واللخاف (وهي الحجارة البيضاء الرقيقة) وصدور الناس، وكانت في

صحف عديدة جمعت عند أبي بكر رضي الله عنه حتى توفاه الله، ثم عند عمر

حتى توفاه الله، ثم عند حفصة بنت عمر رضي الله عنهما.

ولمَّا بويع عثمان رضي الله عنه بالخلافة استشار الصحابة فكان الرأي أن يجمع

القرءان في مصحف واحد، فجمع عثمان رضي الله عنه عددًا من الصحابة، قال

أبو داود: كانوا اثني عشر رجلاً من قريش والأنصار وكان بينهم من كتب

الوحي وأرسل إلى حفصة بنت عمر رضي الله عنها يطلب منها الصحف التي

جمعها زيد بن ثابت ثم نسخها في كتاب واحد.

وفي "فتح الباري" لابن حجر العسقلاني أن عثمان رضي الله عنه قال: من

أكْتَبُ الناس؟ قالوا: زيد بن ثابت، قال: فأي الناس أفصح؟ قالوا: سعيد بن

العاص، فقال: فَلْيُمْلِ سعيد وليكتب زيد.

ولمَّا انتهوا من نسخ المصحف جعل منه نُسخًا وأرسلها إلى الأمصار وقد اختلف

في عدد النسخ هذه، فمنهم من قال: هي أربعة ومنهم من قال: خمسة وقيل:

ستة وسبعة ثم جمع ما سوى هذه النسخ من القرءان فأحرقها وأمر إلى أهل

الأمصار بذلك.

وقد كان جَمْعُ عثمان رضي الله عنه للقرءان لمّا كثر الاختلاف في وجوه

القراءات على اختلاف لغات العرب فتنازع أناس وخطَّأ بعضهم بعضًا، فخشي

من تفاقم الأمر في ذلك حتى جمعه على لغة قريش، ولا يعني ذلك منع قراءته

بلغات العرب الأخرى وذلك أنه جاء في صحيح البخاري قول النبي صلى الله

عليه وسلم: "إن هذا القرءان أُنزل على سبعة أحرف فاقرءوا ما تيسر منه".

هاتِ القصيدَ فعهدُ الحبِّ قد حانا

وامدحْ بشِعركَ عثمانَ بنَ عفانا

واهدِ السلامَ على من عاشَ في ظُللٍ

من العقيـدة تـاريخاً و وجـدانا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كتاب حلية الاولياء للشيخ الإمام الحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن

إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني رحمه الله

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ذكر ثناء الناس عليه

رضي الله عنه

قد صح عن أبي بكر الصديق أنه أملى على عثمان وصيته عند موته فلما بلغ

إلى ذكر الخليفة أغمي عليه فكتب عثمان عمر فلما آفاق قال من كتب قال عمر

فقال لو كتبت نفسك لكنت لها أهلا.

وقد صح عن عمر أنه جعله في أهل الشورى وشهد له أن رسول الله. صلى

الله عليه وسلم مات وهو عنه راض.

وعن مطرف قال لقيت عليا عليه السلام فقال لي يا أبا عبد الله ما بطا بك عنا

أحب عثمان أما لئن قلت ذاك لقد كان أوصلنا للرحم واتقانا للرب تعالى.

عن ابن عمر قال كنا نخير بين الناس في زمن النبي. صلى الله عليه وسلم

فنخير أبا بكر ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان رضي الله عنهم انفرد

بإخراجه البخاري.

وعن عبد الله قال حين استخلف عثمان استخلفنا خير من بقي ولم ناله .وعن

ابن عمر امن هو قانت إناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه

سورة الزمر آية 9 قال هو عثمان بن عفان رضي الله عنه وأرضاه وحشرنا في

زمرته وأماتنا على سنته ومحبته

هاتِ القصيدَ فعهدُ الحبِّ قد حانا

وامدحْ بشِعركَ عثمانَ بنَ عفانا

واهدِ السلامَ على من عاشَ في ظُللٍ

من العقيـدة تـاريخاً و وجـدانا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كتاب صفوة الصفوة للشيخ الإمام العلامة شمس الأعلام، لسان المتكلمين، أوحد

العلماء العالمين، جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن

الجوزي رحمه الله

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ذكر وفاته

رضي الله عنه

كان قتل عثمان في أواسط أيام التشريق من سنة خمس وثلاثين وقيل قتل يوم

الجمعة لثمان عشرة خلت من ذي الحجة ودفن ليلة السبت بين المغرب والعشاء

في حش كوكب بالبقيع وهو أول من دفن به وقيل كان قتله يوم الأربعاء وقيل

يوم الاثنين لست بقين من ذي الحجة وكان له يوم قتل اثنتان وثمانون سنة وقيل

إحدى وثمانون سنة وقيل أربع وثمانون وقيل ست وثمانون وقيل ثمان أو تسع

وثمانون وقيل تسعون قال قتادة صلى عليه الزبير ودفنه وكان أوصى بذلك إليه

وأخرج ابن عدي وابن عساكر من حديث أنس مرفوعا إن لله سيفا مغمودا في

غمده ما دام عثمان حيا فإذا قتل عثمان جرد ذلك السيف فلم يغمد إلى يوم

القيامة تفرد به عمرو بن فائد وله مناكير وأخرج ابن عساكر عن يزيد بن أبي

حبيب قال بلغني أن عامة الركب الذين ساروا إلى عثمان عامتهم جنوا وأخرج

عن حذيفة قال أول الفتن قتل عثمان وآخر الفتن خروج الدجال والذي نفسي بيده

لا يموت رجل وفي قلبه مثقال حبة من حب قتل عثمان إلا تبع الدجال إن أدركه

وإن لم يدركه آمن به في قبره

ماذا فعلْتَ وقد دبَّتْ عقارِبُهمْ

وأشرعوا لك أثوابًا وخِرْصانَا

وصرَّح الْمَوتُ عمَّا فيه مِن كُرَبٍ

وارْبَدَّ وجهًا وجاء الدَّهرُ غضبانَا

صبرْتَ صبْرَ كريمٍ لا تُزعزِعُه ال

أهوالُ يومًا ولو حارَبْنَ أزمانَا

راموا لِثَنْيِكَ عن عزْمٍ عُرِفتَ بهِ

فهل أزالوا رُبَا رَضْوى ونَهْلانَا

وإذْ شددْتَ بِحبلِ الله كفَّكَ ما

بالَيْتَ بالْخَلْقِ أعداءً وأَخْدانَا

تَسوَّروا الدَّار حتَّى أقْصَعوك بِها

وأورَدُوك حياضَ الْموت عَطْشانَا

وأوسعوا حنَقًا منهم ومعصيةً

بَنانَ زوجِكَ تَجريحًا وإطْنانا

وما رَعَوْا قولَ خيْرِ الخلَقِ فيكَ.. أَلاَ

ما شئْتَ عثمانُ فافْعَلْ صرْتَ سلمانَا

ولَم يزَلْ زُخرفُ الدُّنيا يُولِّد في

ضمائرِ الْخلقِ أحقادًا وأضْغانَا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كتاب تاريخ الخلفاء للعلامة الشيخ عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخوة والاخوات الافاضل اعضاء ومشرفي منتدي الدكتور ياسر

متابعي موضوع شخصيات اسلامية

نأسف لكم سوف يتوقف الموضوع في الفترة القادمة

وذلك بسبب انقطاعات الكهربا المتكررة والدائمة والتي لا تمكنا من التواجد

باستمرار ومتابعة نشر الموضوع

وحتي لا ينقضي الوقت المحدد للحديث عن الشخصية وقد نكون

لم ننتعرض إلي كل مناقبها ومأثرها

دمتم في رعاية الرحمن

وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال

لا تنسونا من فضل دعائكم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

» مجموعه كتب إسلاميه
» شخصيات وكلمات...
» شخصيات احذرى من صداقتها
» شخصيات عالميه اعتنقت الاسلام
» شخصيات اسلاميه امير المؤمنين عمر بن عبدالعزيز