محمود محمدى العجوانى
عضو جديد
عدد المساهمات : 6
تاريخ التسجيل : 21/09/2012
 |  موضوع: فضل أيام العشر من ذى الحجة  الجمعة 21 سبتمبر 2012 - 17:25 | |
|
فضل أيام العشر من ذى الحجة
بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، وسيئات أعمالنا مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ اللَّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ }{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً } { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً }
أَمَّا بَعْدُ : فَإِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَإِنَّ أَفْضَلَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وَكُلُّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ .
إخوة الإسلام
إن الله عز وجل جعل مواسم للطاعات تتضاعف فيها الأجور والحسنات فطوبى لعبد أحسن استقبال هذه المواسم واجتهد فيها بالأعمال الصالحات فإن الأعمال الصالحة سبب فى صلاح الدنيا والآخرة وسبب لراحة الانسان فى الدنيا والآخرة وسبب لطيب العيش فى الدنيا والآخرة .
** عَنْ أَنَسِ بن مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ : افْعَلُوا الْخَيْرَ دَهْرَكُمْ ، وَتَعَرَّضُوا لِنَفَحَاتِ رَحْمَةِ اللَّهِ ، فَإِنَّ لِلَّهِ نَفَحَاتٍ مِنْ رَحْمَتِهِ يُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ، وَسَلُوا اللَّهَ أَنْ يَسْتُرَ عَوْرَاتِكُمْ ، وَأَنْ يُؤَمِّنَ رَوْعَاتِكُمْ .
ومن هذه المواسم والنفحات أيام العشر من ذى الحجة وهذه الأيام لها فضائل عظيمة وكثيرة نذكر منها :
فضل أيام العشر من ذى الحجة
1- أن الله أقسم بهذه العشر فى قوله تعالى : { وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ (2) }والليالي العشر: المراد بها عشر ذي الحجة. كما قاله ابن عباس، وابن الزبير، ومجاهد، وغير واحد من السلف والخلف .
فلما أقسم الله بها دل ذلك على فضلها . والله يُقسم بما يشاء ولكن الخلق لا يُقسمون إلا بالله وحده.
2- وهى الأيام المعلومات التى قال الله فيها :{ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الأنْعَامِ } عن ابن عباس : الأيام المعلومات : أيام العشر، وعلقه البخاري عنه بصيغة الجزم به . ويروى مثله عن أبي موسى الأشعري، ومجاهد، وعطاء، وسعيد بن جبير، والحسن، وقتادة، والضحاك، وعطاء الخراساني، وإبراهيم النَّخعي. وهو مذهب الشافعي، والمشهور عن أحمد بن حنبل.
3- وهى العشر المذكورة فى قول الله تعالى : { وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاَثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً }[الأعراف142]وقد اختلف المفسرون في هذه العشر ما هي؟ فالأكثرون على أن الثلاثين هي ذو القعدة، والعشر عشر ذي الحجة .
4- وفيها مضاعفة الأجور والحسنات .
** قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ أَيَّامُ الْعَشْرِ وَالْأَيَّامُ الْمَعْدُودَاتُ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ وَأَبُو هُرَيْرَةَ يَخْرُجَانِ إِلَى السُّوقِ فِي أَيَّامِ الْعَشْرِ يُكَبِّرَانِ وَيُكَبِّرُ النَّاسُ بِتَكْبِيرِهِمَا وَكَبَّرَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ خَلْفَ النَّافِلَةِ .
** فعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : مَا الْعَمَلُ فِي أَيَّامٍ أَفْضَلَ مِنْهَا فِي هَذِهِ . قَالُوا: وَلَا الْجِهَادُ ؟ قَالَ : وَلَا الْجِهَادُ إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ بِشَيْءٍ .
**وعن عَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَابَةَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَنَحْنُ نَطُوفُ بِالْبَيْتِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ : مَا مِنْ أَيَّامٍ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ الْعَمَلُ فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ . قِيلَ : وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؟ قَالَ : وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ . إِلَّا مَنْ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْجِعْ حَتَّى تُهَرَاقَ مُهْجَةُ دَمِهِ . قَالَ فَلَقِيتُ حَبِيبَ بْنَ أَبِي ثَابِتٍ فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَحَدَّثَنِي بِنَحْوٍ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ . قَالَ وَقَالَ عَبْدَةُ هِيَ الْأَيَّامُ الْعَشْرُ .
** عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِىِّ -صل الله عليه وآله وسلم- قَالَ « مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمَ عِنْدَ اللَّهِ وَلاَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنَ الْعَمَلِ فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ الْعَشْرِ فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنَ التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّحْمِيدِ ».
5- وهى أفضل أيام الدنيا
** فعَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صل الله عليه وآله وسلم قَالَ« أَفْضَلُ أَيَّام الدُّنْيَا أَيَّامُ الْعَشْرِ » قيل : وَلاَ مثلهن في سبيل الله ؟ قال «وَلاَ مثلهن فِي سَبِيلِ اللهِ إِلاَّ رَجُلٌ عَفَّرَ وَجْهَهُ فِي التُّرَابِ »
قلت محمود : ومع علو منزلة الجهاد فى سبيل الله عز وجل وعلو منزلة المجاهدين ولعلم الله عز وجل الذى أحاط بكل شئ علما أن أكثر الناس قد لا يقدرون على الجهاد أو أن يأتى زمان لا ترفع فيه راية الجهاد حتى لمن كان عنده القدرة عليه ورحمة من الله على عباده الصالحين المخلصين الصادقين فقد جعل الله الباب مفتوحا لهؤلاء الذين عجزوا عن الجهاد أو الذين كان زمانهم ليس بزمان جهاد . فإن الشهيد الذى يقتل فى ميدان المعركة يتمنى العودة إلى الدنيا لا لشئ إلا ليقاتل فى سبيل الله ثم يقتل ثم يعود ليقاتل فيقتل لما رأى من كرامة الشهيد عند الله . فأين هؤلاء الرجال الذين تتوق أنفسهم للجهاد فى سبيل الله والإستشهاد من أجل دين الله ؟ فمن كان صادق النية فهذه هى العشر التى أخبر عنها نبينا صلى الله عليه وآله وسلم أن العمل الصالح فيها أفضل من الجهاد فى سبيل الله . أين أمثال هؤلاء الرجال الذين كانوا رهبانا بالليل فرسانا بالنهار ؟ أين أمثال هؤلاء الرجال الذين يبيتون لربهم سجدا وقياما ؟ أين أمثال هؤلاء الرجال الذين تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ؟ فنحن إلا من رحم الله تجافت جنوبنا عن المضاجع من أجل الدنيا والشهوات .
أين المستغفرين بالأسحار ؟ ونحن قمنا فى الأسحار ولكن لمعصية الله إلا من رحم الله .
أين أمثال هؤلاء الرجال الذين آثروا الآخرة على الدنيا ؟ أين أمثال هؤلاء الرجال الذين كانوا يتبخترون فى ميدان المعركة كأنه يُزف إلى عروسه ؟ أين طلاب الآخرة ؟ أين الفارون من النار ؟ أين طلاب الجنان ؟ فالجنة لا ينام طالبها والنار لا ينام هاربها . أين ... أين ... أين
يا أمة الإسلام .
قال الله تعالى : { وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلاَّ إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا }
وقال تعالى : { مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً (23) لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِن شَاء أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا (24) }
وقال تعالى : { إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (111) }
6- وفيها يوم التروية وهو يوم الثامن من ذى الحجة حينما يذهب الحجاج للمبيت فى منى فى أول أيام الحج .
7- وفيها ليلة جمع وهى ليلة المبيت بمزدلفة .
** عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَ الدِّيلِيِّ قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ وَهُوَ بِعَرَفَةَ فَجَاءَ نَاسٌ أَوْ نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ فَأَمَرُوا رَجُلًا فَنَادَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ كَيْفَ الْحَجُّ ؟ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ رَجُلًا فَنَادَى الْحَجُّ الْحَجُّ يَوْمُ عَرَفَةَ مَنْ جَاءَ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ مِنْ لَيْلَةِ جَمْعٍ فَتَمَّ حَجُّهُ أَيَّامُ مِنًى ثَلَاثَةٌ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ قَالَ : ثُمَّ أَرْدَفَ رَجُلًا خَلْفَهُ فَجَعَلَ يُنَادِي بِذَلِكَ .
8- وفيها فريضة الحج أحد أركان الإسلام الخمسة .
ففى الحديث السابق الحج يومُ عرفةَ وعرفة أحد أيام العشر من ذى الحجة .
** عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ بِمِنًى : أَتَدْرُونَ أَيُّ يَوْمٍ هَذَا ؟ قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . فَقَالَ : فَإِنَّ هَذَا يَوْمٌ حَرَامٌ . أَفَتَدْرُونَ أَيُّ بَلَدٍ هَذَا ؟ قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ : بَلَدٌ حَرَامٌ . أَفَتَدْرُونَ أَيُّ شَهْرٍ هَذَا ؟ قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ : شَهْرٌ حَرَامٌ . قَالَ : فَإِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا .
وَقَالَ هِشَامُ بْنُ الْغَازِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَقَفَ النَّبِيُّ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ بَيْنَ الْجَمَرَاتِ فِي الْحَجَّةِ الَّتِي حَجَّ بِهَذَا وَقَالَ : هَذَا يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ فَطَفِقَ النَّبِيُّ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ اشْهَدْ وَوَدَّعَ النَّاسَ فَقَالُوا : هَذِهِ حَجَّةُ الْوَدَاعِ .
9- وفيها يوم النحر يوم العاشر من ذى الحجة . وهو يوم عيد الأضحى عيد المسلمين .
** عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُرْطٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ أَعْظَمَ الْأَيَّامِ عِنْدَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَوْمُ النَّحْرِ ثُمَّ يَوْمُ الْقَرِّ . قَالَ عِيسَى قَالَ ثَوْرٌ وَهُوَ الْيَوْمُ الثَّانِي وَقَالَ وَقُرِّبَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ بَدَنَاتٌ خَمْسٌ أَوْ سِتٌّ فَطَفِقْنَ يَزْدَلِفْنَ إِلَيْهِ بِأَيَّتِهِنَّ يَبْدَأُ فَلَمَّا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا قَالَ فَتَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ خَفِيَّةٍ لَمْ أَفْهَمْهَا فَقُلْتُ : مَا قَالَ ؟ قَالَ : مَنْ شَاءَ اقْتَطَعَ .
يوم القر يعني يوم الثاني من يوم النحر .
10- وفيها أكمل الله الدين وأتم النعمة على المسلمين
قال تعالى : { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا .}
** وعَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ الْيَهُودِ قَالَ : لَهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ آيَةٌ فِي
كِتَابِكُمْ تَقْرَءُونَهَا لَوْ عَلَيْنَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ نَزَلَتْ لَاتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا . قَالَ : أَيُّ آيَةٍ ؟ قَالَ{ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الْإِسْلَامَ دِينًا }
قَالَ عُمَرُ : قَدْ عَرَفْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ وَالْمَكَانَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ وَهُوَ قَائِمٌ بِعَرَفَةَ يَوْمَ جُمُعَةٍ .
11- وفيها يوم عرفة وما أدراك ما يوم عرفة وما أدراك ما فيه من العطاءات والمنح .
والأحاديث فى فضل يوم عرفة كثيرة
أ- فهو أحد أيام الأشهر الحرم
ب – وهو أحد أيام أشهر الحج .
ج- وهو أحد الأيام المعلومات .
د- وهو أحد أيام العشر
ذ- وهو أحد الأيام التى أقسم بها الله عز وجل .
ر- وهو اليوم الذى أكمل الله فيه الدين والملة . قال تعالى : { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا .}
ز- وهو يوم العيد لأهل الموقف .
** عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ : يَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ النَّحْرِ وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ عِيدُنَا أَهْلَ الْإِسْلَامِ وَهِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ .
ط- وصيام يوم عرفه يكفر السنة الماضية والآتية
** عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رَجُلٌ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ فَقَالَ : كَيْفَ تَصُومُ ؟ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ . فَلَمَّا رَأَى عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ غَضَبَهُ قَالَ : رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ وَغَضَبِ رَسُولِهِ فَجَعَلَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُرَدِّدُ هَذَا الْكَلَامَ حَتَّى سَكَنَ غَضَبُهُ . فَقَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ الدَّهْرَ كُلَّهُ ؟ قَالَ : لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ أَوْ قَالَ : لَمْ يَصُمْ وَلَمْ يُفْطِرْ قَالَ كَيْفَ مَنْ يَصُومُ يَوْمَيْنِ وَيُفْطِرُ يَوْمًا قَالَ وَيُطِيقُ ذَلِكَ أَحَدٌ قَالَ كَيْفَ مَنْ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا قَالَ ذَاكَ صَوْمُ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ كَيْفَ مَنْ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمَيْنِ قَالَ وَدِدْتُ أَنِّي طُوِّقْتُ ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ ثَلَاثٌ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ فَهَذَا صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ .
قوله ( إني أحتسب على الله ) أي أرجو منه
ظ- وفيه أَفْضَلُ الدُّعَاءِ دُعَاءِ يَوْمِ عَرَفَةَ
** عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ قَالَ : خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ .
ع- وفيه ينزل الله الرحمة على عباده .
** عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَرِيزٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ قَالَ : مَا رُئِيَ الشَّيْطَانُ يَوْمًا هُوَ فِيهِ أَصْغَرُ وَلَا أَدْحَرُ وَلَا أَحْقَرُ وَلَا أَغْيَظُ مِنْهُ فِي يَوْمِ عَرَفَةَ وَمَا ذَاكَ إِلَّا لِمَا رَأَى مِنْ تَنَزُّلِ الرَّحْمَةِ وَتَجَاوُزِ اللَّهِ عَنْ الذُّنُوبِ الْعِظَامِ إِلَّا مَا أُرِيَ يَوْمَ بَدْرٍ . قِيلَ : وَمَا رَأَى يَوْمَ بَدْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : أَمَا إِنَّهُ قَدْ رَأَى جِبْرِيلَ يَزَعُ الْمَلَائِكَةَ .
[ يَزَعُ الملائكة ] أي يُرَتِّبَهم ويُسَوِّيِهم ويَصُفُّهم للحرْب فكأنه يَكُفُّهُم عن التَّفَرّق والانتشار .
غ- وهو أكثر الأيام التى يعتق الله فيها عباده من النار وهو اليوم الذى يباهى الله بعباده الملائكة .
** عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ قَالَ : مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبْدًا مِنْ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ وَإِنَّهُ لَيَدْنُو ثُمَّ يُبَاهِي بِهِمْ الْمَلَائِكَةَ فَيَقُولُ : مَا أَرَادَ هَؤُلَاءِ .
قوله ( ما أراد هؤلاء ؟ ) قال القاري : أي أي شيء أراد هؤلاء حيث تركوا أهلهم وأوطانهم وصرفوا أموالهم وأتعبوا أبدانهم . أي : ما أرادوا إلا المغفرة والرضاء والقرب واللقاء ، ومن جاء هذا الباب لا يخشى الرد ، أو التقدير : ما أراد هؤلاء فهو حاصل لهم ودرجاتهم على قدر مراداتهم ونياتهم . أو أي شيء أراد هؤلاء ؟ أي شيئًا سهلاً يسيرًا عندنا إذ المغفرة كف من التراب لا يتعاظم عند رب الأرباب - انتهى .
** وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ النَّبِىَّ صل الله عليه وآله وسلم كَانَ يَقُولُ : "إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبَاهِى مَلاَئِكَتَهُ بِأَهْلِ عَرَفَةَ، عَشِيَة عَرَفَةَ فَيَقُولُ: انْظُرُوا إِلَى عِبَادِى، أَتَوْنِى شُعْثًا غُبْرًا.
**وَعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صل الله عليه وآله وسلم: "إِنَّ اللَّهَ لَيُبَاهِى الْمَلائِكَةَ بِأَهْلِ عَرَفَاتٍ، يَقُولُ: انْظُرُوا إِلَى عِبَادِى شُعْثًا غُبْرًا.
ماذا نفعل فى العشر من ذى الحجة
1- الإكثار من قراءة القرآن بالتدبر .
2- المحافظة على الصلوات الخمس فى الجماعة مع تكبيرة الإحرام والذهاب إلى المسجد مبكرا واستحضر الأجور والفضائل التالية :
أ- أنك إذا توضأت تساقطت ذنوبك .
ب- وأنت تمشى إلى المسجد خطواتك إحداها تحط خطيئة والأخرى ترفع درجة .
ج- ثواب الآذان إن استطعت أن تؤذن فإن لم تستطع فردد الآذان .
د- ثواب الدعاء الأثور بعد الآذان للفوز بشفاعة الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم .
ر- ثواب السنة القبلية .
ز- ثواب انتظار الصلاة .
س- فضل الدعاء بين الآذان والإقامة فهو من أوقات الإستجابة .
ش- فضل تكبيرة الإحرام .
ص فضل صلاة الجماعة والصف الأول وميامن الصفوف .
ض- فضل أذكار الصلاة .
ط- فضل السنة التى بعد الصلاة .
ظ- فضل المكث فى المسجد .
3- الإكثار من ذكر الله .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ :عَنْ النَّبِيِّ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ وَلَا أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ الْعَمَلِ فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنْ التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّحْمِيدِ .
4- الصيام
عَنْ بَعْض أَزْوَاج النَّبِيّ صَلَّ اللَّه عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ قَالَتْ : كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّ اللَّه عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ يَصُوم تِسْع ذِيَ الْحِجّة ، وَيَوْم عَاشُورَاء ، وَثَلَاثَة أَيَّام مِنْ كُلّ شَهْر : الِاثْنَيْنِ مِنْ الشَّهْر وَالْخَمِيس وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَهَذَا لَفْظه وَأَحْمَد وَالنَّسَائِيُّ وَفِي رِوَايَتهمَا ( وَخَمِيسَيْنِ ) . وَاَللَّه أَعْلَم .
5- ثواب الحج والعمرة بعد صلاة الفجر فى جماعة ثم تجلس تذكر الله حتى تطلع الشمس ثم تصلى ركعتين .
** قال صل الله عليه وآله وسلم : (مَن صلى الغَدَاةَ في جماعةٍ، ثمّ قعَدَ يذكرُ اللهَ حتَّى تطلعَ الشّمسُ، ثمّ صلّي، ركعتينِ؛ كانت له كأَجرِ حَجّةٍ وعُمرةٍ، تامّةٍ تامّةٍ تامّةٍ).
6- قيام الليل
** قال النبي صل الله عليه وآله وسلم : «مَنْ قام بعشرِ آيات لم يُكْتَبْ مِن الغافلين ، ومَنْ قام بمائةِ آية ، كُتِبَ مِن القانتين، ومَن قامَ بألفِ آية كُتِبَ مِن المقَنْطِرين».
قيام الليل وما أدراك ما قيام الليل شرف المؤمن
** جَاءَ جِبْرِيلُ , عَلَيْهِ السَّلاَمُ , إِلَى النَّبِيِّ صَلَّ الله عَلَيه وآله وسَلَّم ، فقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، يَا مُحَمَّدُ ، عِشْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ مَيِّتٌ ، وَأَحْبِبْ مَنْ أَحْبَبْتَ فَإِنَّكَ مُفَارِقُهُ ، وَاعْمَلْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ مَجْزِيٌّ بِهِ ثُمَّ قَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، شَرَفُ الْمُؤْمِنِ قِيَامُ اللَّيْلِ ، وَعِزُّهُ اسْتِغْنَاؤُهُ عَنِ النَّاسِ .
** عن أبي أمامة عن رسول الله صل الله عليه وآله وسلم أنه قال عَلَيْكُمْ بِقِيَامِ اللَّيْلِ فَإِنَّهُ دَأَبُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ وهو قربة إلى ربكم ومكفرة للسيئات ومنهاة للإثم .
**وعن عبد الله بن سلام رضي الله عنه :أنَّ النبيَّ صل الله عليه وآله وسلم قَالَ (( أيُّهَا النَّاسُ : أفْشُوا السَّلامَ ، وَأطْعِمُوا الطَّعَامَ ، وصلوا الأرحام وَصَلُّوا بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ ، تَدْخُلُوا الجَنَّةَ بِسَلاَمٍ ))
* وقال الأوزاعى : بلغنى أن من أطال القيام خفف الله عنه يوم القيامة .
* وسئل الحسن أى الأعمال أحب إلى الله ؟ قال : الصلاة فى جوف الليل والناس نيام .
* وسئل أيضا ما أفضل ما يتقرب به العبد إلى الله تعالى من الأعمال ؟ قال : ما أعلم شيئا يتقرب به المتقربون إلى الله أفضل من قيام العبد فى جوف الليل إلى الصلاة .
* وقال يزيد الرقاشى : قيام الليل نور للمؤمن يوم القيامة يسعى من بين يديه ومن خلفه وصيام النهار يبعد العبد من حر السعير .
* وعن وهب بن منبه قال : أشرف أعمال المؤمن التهجد وقيام الليل .
* قال وهب بن منبه : قيام الليل يشرف به الوضيع ويعز به الذليل وصيام النهار يقطع عن صاحبه الشهوات وليس للمؤمن راحة دون دخول الجنة .
7- التزاور فى الله والمحبة فى الله وصلة الأرحام فلا ينبغى لمن يجتهد فى الطاعات أن يُفسد ما عمل بقطيعة الأرحام ومخاصمة الخلان ووصلهما من أفضل القربات
** عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ لَأُنَاسًا مَا هُمْ بِأَنْبِيَاءَ وَلَا شُهَدَاءَ يَغْبِطُهُمْ الْأَنْبِيَاءُ وَالشُّهَدَاءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِمَكَانِهِمْ مِنْ اللَّهِ تَعَالَى قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ تُخْبِرُنَا مَنْ هُمْ قَالَ هُمْ قَوْمٌ تَحَابُّوا بِرُوحِ اللَّهِ عَلَى غَيْرِ أَرْحَامٍ بَيْنَهُمْ وَلَا أَمْوَالٍ يَتَعَاطَوْنَهَا فَوَاللَّهِ إِنَّ وُجُوهَهُمْ لَنُورٌ وَإِنَّهُمْ عَلَى نُورٍ لَا يَخَافُونَ إِذَا خَافَ النَّاسُ وَلَا يَحْزَنُونَ إِذَا حَزِنَ النَّاسُ وَقَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ { أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ }
هذا ما تيسر والحمد لله رب العالمين
وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
| |
|
ايمان عبد الحميد
مشرف
عدد المساهمات : 1553
تاريخ التسجيل : 05/03/2012
العمر : 48
| | موضوع: رد: فضل أيام العشر من ذى الحجة الإثنين 1 أكتوبر 2012 - 21:06 | |
| بارك الله فيك ا/ محمود وجعله في
ميزان حسناتك | |
|
دعاء مكي
مشرف سابق
عدد المساهمات : 1289
تاريخ التسجيل : 20/12/2011
العمر : 45
| | موضوع: رد: فضل أيام العشر من ذى الحجة الإثنين 1 أكتوبر 2012 - 21:23 | |
| شكرا لحضرتك استاذ محمود
وبارك الله فىك | |
|
سامية جمال
مشرف سابق
عدد المساهمات : 902
تاريخ التسجيل : 20/12/2011
| | موضوع: رد: فضل أيام العشر من ذى الحجة الإثنين 1 أكتوبر 2012 - 22:30 | |
|
مجهود عظيم وموضوع جميل
جزاك الله خيرا كثيرا استاذ محمود
وجعله الله في ميزان حسناتك
| |
|
علياء صوينى
عضو فضي
عدد المساهمات : 456
تاريخ التسجيل : 05/06/2010
العمر : 41
| | موضوع: رد: فضل أيام العشر من ذى الحجة الثلاثاء 2 أكتوبر 2012 - 10:22 | |
| اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه اجمعين
بارك الله فيك / استاذ محمود ... موضوع جميل
جزاك الله خيرا كثيرا طيبا مباركا وجعله الله فى ميزان حسناتك
رزقنا الله واياكم فضل العشر من ذى الحجة
| |
|
