حرمة تعليق ما يسمي بـ (حرز أبي دجانة)

*تنبيه هام جداً بخصوص حديث (أبودجانة ومدى صحته):
وهذه الطريقة ذكرتها هنا حتى لا تنسب حديثاً إلى النبي _صلى الله عليه وسلم – وسوف اعرض الكلام مقاطع منفصلة حتى لا يعلم الكلام من لا يعلمه ،ولا أكون ساهمت في نشر هذا الحديث الموضوع على النبي-صلى الله عليه وسلم- وهو: أن أبا دجانة قال: شكوت إلى رسول الله-صلى الله عليه وسلم- فقلت: يا رسول الله بينما أنا مضطجع في فراشي إذ سمعت في دارى صريراً كصرير الرحى ودوى كدوى النحل ولمعاناً كلمع البرق فرفعت رأسي فزعاً.................... فقال رسول الله-صلى الله عليه وسلم –(عامر دارك سوء يا أبا دجانة ) ثم قال ائتوني بدواة وقرطاس فناولها على ابن أبى طالب وقال اكتب (........) قال أبو دجانة فأدرجته وحملته إلى دارى وجعلته تحت رأسي وبت ليلتي فما انتهيت إلا بعد صراخ يقول:يا أبا دجانة أحرقتنا الكلمات (........................).
الحديث: موضوع ذكره ابن كثير في البداية والنهاية وقال: ما يروى من ذكر الحرز المنسوب إلى أبى دجانة فإسناده ضعيف ولا يلتفت إليه ،وذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء وقال :وحرز أبى دجانة شيء موضوع ما أدرى من وضعه ؟
والبيهقى في الدلائل ،والسيوطي في اللآلئ وقال: هذه حديث موضوع،إسناده منقطع وأكثر رجاله مجاهيل وليس في الصحابة من اسمه موسى. أصلاً و في تذكرة الموضوعات وذكره طائفة كبيرة من أهل العلم بذلك الوضع والضعف . (الصواعق الحارقة . الزغبي صـ118)

قلت : وهذا الشيء يستخدمه كثير من السحرة والمشعوذين، وأحيانا جهلة المعالجين بالقرآن يظنون أن هذا حديثا ، ويعملون به ويقولون أن له نتائج في بعض الحالات ، نقول لهم ليست العبرة بالنتائج ولكن العبرة بالمشروعية التي تطابق الشرع.

وأيضا هذا الكلام- حديث أبي دجانة- يخالف الأحاديث الصحيحة حيث يقول رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "من علق تميمة فلا أتم الله له" رواه أحمد وصححه الحاكم

ربنا يباركلك ودايما فى مزيد فموضوعاتك جميلة ومميزة .

ده فى ناس كتييييييييييييير بتعمل الحكايه دى وهل التميمه دى اكثر من ان الواحد يقرا الرقيه الشرعيه والمعوذات واية الكرسى ويبقى عنده ثقه بالله لا والله الحمد لله على نعمة الاسلام وفى ناس متعلمه والله بتعملها ياريت الناس الجاهله وبس ربنا يصلح حال العباد يارب وبارك الله فيك