كيفية تطوير الذات

هو ان نسعى دائما الى تحقيق الاهداف وليس التمنى فحسب بل السعى وراء الامور التى تساعد على تحقيقه ويكون ذلك بتنمية المهارات والقدرات والتفكير المنطقى الايجابى الفعال والقدرة على الابداع والابتكار وان يكون الانسان قابلا للتغير الى الافضل والاحسن من خلال ما نمر به فى حياتنا اليومية واعمال العقل فيه والله سبحانه وتعالى ميزنا عن جميع المخلوقات لاننا نسعى دائما الى تطوير انفسنا وذواتنا واكتساب السلوك الذى يجعلنا نشعر بالرضا والراحة واذا الانسان اراد ان يطور ذاته دائما  فيجب ان يلجأ الى الله والصلاة على رسول الله ففيها الرضا كله والخير كله وبها يسمى ويرقى الانسان  وبها يكون افضل تطويرا للذات

كيفية تطوير الذات

تطوير الذات :- يحدث بتأكيد جوانب القوة ومحاولة التغلب علي النقائص ومناطق الضعف والتخلص من العيوب او التقليل من أثارها فتقبل الذات مقدمه لتحسينها لأن من يرفض ذاته لن يحاول تطويرها بالطبع وأن يفهم ذاته فهما اقرب الي الواقع فلا يبالغ في تقدير خصائصه وصفاته ولا يقلل من قيمتها انطلاقا من المفهوم النسبي العام .
فرفض الذات أو كراهيتها يترتب علية عجز الفرد عن تقبل الاخرين تقبلا حقيقيا وهذا التقبل لا يمنع أن ينتقد الفرد ذاته أو يحاسبها وأن يقيم سلوكه باستمرار والرضا والحب عنها وعدم كراهيتها رغم وجود نقاط ضعف بها



مقدم من :- وفاء سيد بسطاوى
الشعبـــــة :- اللغـــة العربيـــــة

     تطوير الذات            
هو ان نسعى دائما الى تحقيق الاهداف وليس التمنى فحسب بل السعى وراء الامور التى تساعد على تحقيقه ويكون ذلك بتنمية المهارات والقدرات والتفكير المنطقى الايجابى الفعال والقدرة على الابداع والابتكار وان يكون الانسان قابلا للتغير الى الافضل والاحسن من خلال ما نمر به فى حياتنا اليومية واعمال العقل فيه والله سبحانه وتعالى ميزنا عن جميع المخلوقات لاننا نسعى دائما الى تطوير انفسنا وذواتنا واكتساب السلوك الذى يجعلنا نشعر بالرضا والراحة واذا الانسان اراد ان يطور ذاته دائما  فيجب ان يلجأ الى الله والصلاة على رسول الله ففيها الرضا كله والخير كله وبها يسمى ويرقى الانسان  وبها يكون افضل تطويرا للذات                      وهنك قصه نستفيد منها  
عندما كان عمره شهران وقع الفيل الأبيض في فخ الصيادين في افريقيا وبيع في الأسواق لرجل ثري يملك حديقة حيوانات متكاملة. وبدأ المالك على الفور في إرسال الفيل إلى بيته الجديد في حديقة الحيوان ، وأطلق عليه اسم نيلسون. وعندما وصل المالك مع نيلسون إلى المكان الجديد، قام عمال هذا الرجل الثري بربط أحد أرجل نيلسون بسلسلة حديدية قوية ، وفي نهاية هذه السلسلة وضعوا كرة كبيرة مصنوعة من الحديد الصلب ، ووضعوا نيلسون في مكان بعيد في الحديقة. شعر نيلسون بالغضب الشديد من جراء هذه المعاملة القاسية ، وعزم على تحرير نفسه من هذا الأسر، ولكنه كلّما حاول ان يتحرك ويشد السلسلة الحديدية كانت الأوجاع تزداد عليه ، فما كان منه بعد عدة محاولات إلا اأن يتعب وينام. وفي اليوم التالي يستيقظ ويفعل نفس الشيء لمحاولة تخليص نفسه ، ولكن بلا جدوى حتى يتعب ويتألم وينام ... ومع كثرة محاولاته وكثرة آلامه وفشله قرر نيلسون أن يتقبل الواقع ، ولم يحاول تخليص نفسه مرة أخرى ، وبذلك استطاع المالك الثري أن يبرمج الفيل نيلسون تماما .

وفي إحدى الليالي عندما كان نيلسون نائما ذهب المالك مع عماله وقاموا بتغيير الكرة الحديدية الكبيرة لكرة صغيرة مصنوعة من الخشب مما كان من الممكن أن تكون فرصة لنيلسون لتخليص نفسه ، ولكن الذي حدث كان هو العكس تماما . فقد تبرمج الفيل على أن محاولاته ستبوء بالفشل وتسبب له الآلام والجراح ، وكان مالك حديقة الحيوانات يعلم تماما أن الفيل نيلسون قوي للغاية ، ولكنه كان قد تبرمج تماما بعدم قدرته وعدم استخدام قوته الذاتية .

وفي يوم زار الحديقة فتى صغير مع والدته وسأل المالك "هل يمكنك ياسيدي أن تشرح لي كيف أن هذا الفيل القوي لا يحاول تخليص نفسه من الكرة الخشبية ؟" فرد الرجل " بالطبع انت تعلم يابني ان الفيل نيلسون قوي جدا يستطيع تخليص نفسه في أي وقت ، وأنا ايضا أعرف هذا ، ولكن والمهم هو أن الفيل لا يعلم ذلك ولا يعرف مدى قدرته الذاتية ".
ما هي رسالة هذه القصة ؟

معظم الناس تتبرمج منذ الصغر على ان يتصرفون بطريقة معينة ، ويتكلمون بطريقة معينة ، ويعتقدون باعتقادات معينة ، ويشعرون بأحاسيس سلبية من أسباب معينة ، ويشعرون بالتعاسة لأسباب معينة ، واستمروا في حياتهم بنفس التصرفات تماما مثل الفيل نيلسون ... واصبحوا سجناء في برمجتهم السلبية واعتقاداتهم السلبية التي تحد من حصولهم على ما يستحقون في الحياة . فنجد نسب الطلاق تزداد في الأرتفاع والشركات تغلق أبوابها ، والأصدقاء يتخاصمون وترتفع نسبة الأشخاص الذين يعانون من الأمراض النفسية والقرحة والصداع المزمنوزالأزمات القلبية ...










الاسم :محمد رمضان دكرونى محمد
دبلومة العام الواحد
مجموعه (3) اجتماع

1- دوّن على الأقل خمس رسائل ذاتية سلبية كان لها تأثير عليك مثل : أنا إنسان خجول ، أنا لا أستطيع الأمتناع عن التدخين ، أنا ذاكرتي ضعيفة ، أنا لا أستطيع الكلام أمام الجمهور ، أنا عصبي المزاج . والآن مزق الورقة التي دونت عليها هذه الرسائل السلبية والق بها بعيدا .  

2- دون خمس رسائل ذاتية إيجابية تعطيك قوة وابدأ دائما بكلمة "أنا" مثل: " أنا أستطيع الأمتناع عن التدخين " ... " أنا أحب التحدث إلى الناس " ... " أنا ذاكرتي قوية " ... " أنا انسان ممتاز" ... " أنا نشيط    

3-دون رسالتك الإيجابية في مفكرة صغيرة واحتفظ بها معك دائما .    

4- والآن خذ نفسا عميقا واقرأ الرسالات واحدة تلو الأخرى إلى أن تستوعبهم جيدا .    

5- ابدأ مرة أخرى بأول رسالة وخذ نفسا عميقا وأطرد أي توتر داخل جسمك . اقرأ الرسالة الأولى عشر مرات بإحساس قوي ، أغمض عينيك وتخيل نفسك بشكلك الجديد ثم افتح عينيك .  
6- ابتدأ من اليوم إحذر ماذا تقول لنفسك وإحذر ما الذي تقوله للآخرين وإحذر ما الذي يقوله الآخرون لك . لو لاحظت أي رسالة سلبية قم بالغائها بأن تقول " الغي " وقم بأستبدالها برسالة اخرى إيجابية .    



تأكد أن عندك القوة وأنك تستطيع أن تكون وتستطيع أن تملك وتستطيع القيام بعمل ما تريده وذلك بمجرد أن تحدد بالضبط ما الذي تريده وأن تتحرك في هذا الإتجاه بكل ما تملك من قوة وقد قال في ذلك جيم رون مؤلف كتاب السعادة الدائمة " التكرار أساس المهارات الدائمة " ... لذلك عليك بأن تثق فيما تقوله ، وأن تكرر دائما لنفسك الرسالات الإيجابية فأنت سيد عقلك وقبطان سفينتك ... أنت تتحكم في حياتك وتستطيع تحويل حياتك إلى تجربة من السعادة والصحة والنجاح بلا حدود .

وتذكر دائما :
عش كل لحظة كأنها آخر لحظة في حياتك ، عش بالإيمان ، عش بالأمل ، عش بالحب ، عش بالكفاح وقدر قيمة الحياة .

الاسم :محمد رمضان دكرونى محمد
دبلومة العام الواحد
قسم اجتماع
مجموعة (3)                

(التخلف العقلى)

أعراض التخلف العقلي:
يوجد اربعة أنواع من أعراض التخلف العقلي وليس بالضرورة ان تكون كلها مجتمعة في شخص واحد ، وهي :
الاعراض الجسمية : بطء النمو الجسمي،صغر الحجم والوزن عن العادي،نقص حجم ووزن المخ عن المتوسط،تشوه شكل وتركيب حجم الجمجمةوالفم والاذنين والعينين والأسنان واللسان ، تشوه الاطراف ، بطء النمو الحركي وضعف واضطراب النشاط الجسمي..
الأعراض العقلية المعرفية :بطء معدل النمو العقلي المعرفي ، نقص نسبة الذكاء عن 70 عادة ، عدم توافق وانسجام القدرات ، اضطراب الكلام ، ضعف الذاكرة والانتباه والتركيز والإدراك والتعميم والتخيل والتصور والتفكير والفهم ، ضعف التحصيل ونقص المعلومات والخبرة ، العجز الجزئي أو الكلي عن كسب القوت وعن المحافظة على الحياة .


3. الأعراض الانفعالية : التقلب والاضطراب الانفعالي ، بطء الانفعال وغرابته ، سرعة التأثر ، عدم اكتمال نمو وتهذيب الانفعالات، قرب ردود الافعال من المستوى البدائي، جمود ورتابة السلوك .
4. الأعراض الاجتماعية:صعوبة التوافق الاجتماعي، اضطراب التفاعل الإجتماعي، نقص الميول والاهتمامات ، الإنسحاب والعدوان،عدم تحمل المسؤولية، مغايرة المعايير الاجتماعية، اضطراب مفهوم الذات ، الميل الى مشاركة الأصغر سنا في النشاط الاجتماعي .



الصور الشكلية للمتخلف عقليا : يوجد الطراز المنغولي والطراز القصاعي .
. الطراز المنغولي Mongolism: هي حالة متفاقمة من ضعف العقل تتميز بملامح جسمية معينة، منها عينان ضيقتان لهما جفون تنحدر تجاه أنف أفطس قصير، اما الوجه فمسطح مكوّر تحف به أذنان صغيرتان وفم صغير ذو شفتين غليظتين. هذا الطراز الاكثر شيوعاً بين الاطفال الذين يولدون لامهات كبار في السن منه بين مَن يولدون لأمهات صغار.


الطراز القصاعي Cretinism: هي حالة من تخلف العقل تتميز بعجز في كل من النمو الجسمي والنمو العقلي .فالنمو الجسمي بطيء مضطرب والقامة قصيرة والبطن بارز والمشية متثاقلة. خامل بليد ، لا يوجد تناسب بين أعضاء الجسم . أما النمو العقلي فلا تتجاوز نسبة الذكاء لديه 50 عادة، وهو يرجع الى عجز الغدة الدرقية عن إفراز هرمونها وهو التروكسين .


التخلف العقلي, الأبله, المعتوه, اسباب التخلف العقلي, اعراضه, علاج التخلف العقلى حازم ابراهيم محمد على (المجموعه الثالثه) قسم علم الاجتماع

علم النفس في الإسلام
قدم علماء المسلمين الأوائل الكثير والكثير في مختلف مجالات العلوم والمعرفة، ففي علم النفس قدموا ما لم يقدمه غيرهم في ذلك الوقت حتى إن كتاباتهم قد أثرت بالفعل في معظم علماء الغرب .
فقد بحث ابن سينا في الإدراك الحسي، وأوضح لنا كيف يدرك العقل الكليات، كما عرفنا أن للإدراك مراتب أدناها الإدراك الحسي وعرفه بأنه انتقال صورة الشيء الخارجي إلى الذهن، كما تحدث ابن سينا أيضاً عن الانفعالات الموجودة لدى الإنسان والتي لا توجد لدى الحيوانات، مثل الضحك والبكاء والخجل والتعجب، كما أدرك العرب ومنهم ابن سينا العلاقة بين الأمراض الجسمية وعلاقتها بالناحية النفسية، وهذا ما يعرف اليوم باسم الطب الجسمي النفسي، وهو فرع من فروع علم النفس المعاصر، يهتم بدراسة الأمراض النفسية التي لها أعراض جسمية .
عالم إسلامي آخر وهو الإمام أبو حامد بن محمد الغزالي المتوفى سنة ،505 فإننا نستطيع القول إن الإمام الغزالي هو الذي صور علم النفس عند المسلمين، فقد تناول العديد من الموضوعات النفسية منها الانفعالات مثل الخوف والغضب وآثارها في السلوك، كما تحدث عن العاطفة بنوعيها الحب والكره وعلاقتها بالسلوك، كذلك تناول الدوافع الأولية والدوافع الثانوية المكتسبة .
تحدث عن الذاكرة والحواس والإدراك والخيال وغير ذلك من الموضوعات النفسية، والتي نحن في أمس الحاجة إليها في حياتنا المعاصرة، وبعد العرض الموجز للدراسات الإسلامية في علم النفس نستطيع القول إن الإحساس بالذنب وعدم الرضا النفسي إلى غير ذلك من عوامل نقص الإيمان لدى الفرد قد تجعله يصل إلى درجة المرض، فالأفراد الذين يعانون أعصاباً هم في الحقيقة ضحايا ضمائر مريضة أنهكتها الخطيئة والإثم بسبب ضعف الإيمان بالله تعالى وعدم مراعاة القيم الدينية والأخلاقية والاجتماعية،

محمد خلف احمد حسن
مجموعه (1) لغه عربيه