سلسلة س و ج فى العقيدة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

بسم الله أبدأ معكم دروس العقيدة

بشكل مبسط فى صورة أسئلة وأجوبة

من إعداد

" محمد بن جميل زينو "

المدرس فى دار الحديث الخيرية

بمكة المكرمة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

********** أركان الإسلام ***********

س1 : جبريل يسأل " يا محمد أخبرنى عن الإسلام ؟

ج1 : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " الاسلام " :

* أن تشهد أن لا إله إلا الله " لا معبود بحق إلا الله " بمعنى
أنه سبحانه وتعالى هو الخالق المدبر لهذا الكون المتصرف فيه
لا معه شريك ولا ولد
وأن محمد رسول الله " وأن محمد أرسله الله لتبليغ دينه "

* وتقيم الصلاة " تؤديها بأركانها بإطمئنان وخشوع "

*وتؤتى الزكاة " إذا ملك مسلم 85 جراما ذهبا أو ما يعادلها من النقود يدفع منها 2,5 فى المائة بعد سنه وغير النقود لها مقدار معين

* وتصوم رمضان " تمتنع عن الطعام والشراب والجماع والمحرمات من الفجر حتى الغروب "

* وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا (( رواه مسلم ))

************** أركان الإيمان ****************

س1 : قال جبريل فأخبرنى عن الإيمان ؟

ج1 : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الإيمان

* أن تؤمن بالله " الإعتقاد بأن الله خالق ومعبود بحق "
له أسمائه وصفات (( ليس كمثله شئ وهو السميع البصير )) الشورى

* وملائكته " مخلوقات من نور لتنفيذ أوامر الله , لا نراهم "

* وكتبه " التوراة والإنجيل والزبور والقرآن "

* ورسله " أولهم نوح وآخرهم محمد صلى الله عليه وسلم "

* واليوم الآخر " يوم القيامة لمحاسبة الناس "

* وتؤمن بالقدر خيره وشره " الرضا بما قدره الله مع الأخذ بالأسباب "
(( رواه مسلم ))

*********** حق الله على العباد ***********

س1 : لماذا خلقنا ؟

ج1 : خلقنا الله لنعبده ولا نشرك به شيئا
والدليل قوله تعالى (( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون )) الذاريات "
وقوله صلى الله عليه وسلم " حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا " " متفق ليه "

س2 : ماهى العبادة ؟

ج2 : العبادة هى اسم جامع لما يحبه الله من الأقوال
والأفعال الظاهرة "كالصلاة والصوم والذكاة والحج والذبح "
والباطنة " كالنية والإخلاص والمحبة "
قال تعالى فى سورة الانعام " قل إن صلاتى ونسكى ومحياي ومماتى لله رب العالمين " " نسكى : ذبحى الحيوانات "
وقال صلى الله عليه وسلم :قال الله تعالى " وما تقرب إلى عبد بشئ أحب إلى مما افترضت عليه " حديث قدسى رواه البخارى

س3 : كيف نعبد الله ؟

ج3 : كما أمرنا الله ورسوله قال تعالى (( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ولا تبطلوا أعمالكم )) " محمد "
وقال صلى الله عليه وسلم " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد "
أى غير مقبول (( رواه مسلم ))

س4 : هل نعبد الله خوفا وطمعا ؟

ج4 : نعم نعبد الله كذلك قال تعالى (( وادعوه خوفا وطمعا ))
وقال صلى الله عليه وسلم " أسأل الله الجنة وأعوذ به من النار "
(( رواه داود بسند صحيح ))

س5 : ما هو الإحسان فى العبادة ؟

ج5 : الإحسان هو مراقبة الله تعالى فى العباد
قال تعالى (( الذى يراك حين تقوم * وتقلبك فى الساجدين))
" الشعراء "
وقال المصطفى " الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه "
(( رواه مسلم ))

*********** أنواع التوحيد وفوائده **************

س1 : لماذا أرسل الله الرسل ؟

ج1 : أرسلهم للدعوة إلى عبادته ونفى الشرك بالله
قال تعالى : (( ولقد بعثنا فى كل أمة رسولا أن اعبدوا الله
واجتنبوا الطاغوت )) " النحل " ( الطاغوت : الذى يعبده الناس
ويدعونه من دون الله وهو راض بذلك )
وقال صلى الله عليه وسلم " والأنبياء إخوة ودينهم واحد "
(( الحديث متفق عليه ))

س2 : ماهو توحيد الرب ؟

ج2 : هو إفراده بأفعاله كالخلق والتدبير وغيرهما
قال تعالى (( الحمدلله رب العالمين ))
وقال صلى الله عليه وسلم
" ....... أنت رب السموات والأرض ....... " (( متفق عليه ))

س3 : ما هو توحيد الإله ؟

ج3 : هو إفراده بالعبادة كالدعاء والذبح والنذر والصلاة والرجاء والخوف
والإستعانه والتوكل قال تعالى (( إلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم )) البقرة
وقال صلى الله عليه وسلم " فليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة
أن لا إله إلا الله " (( متفق ليه ))
وفى روايه البخارى " إلى أن يوحدوا الله "

********** أنواع التوحيد وفوائده**********

س4 : ما هو توحيد صفات الله وأسمائه ؟

ج4 : هو إثبات ما وصف الله به نفسه فى كتابه أو وصفه
رسوله فى أحاديثه الصحيحة على الحقيقة بلا تأويل ولا تجسيم
ولا تمثيل ولا تعطيل ولا تكييف كالاستواء والنزول واليد
مما يليق بكمال الله تعالى
قال تعالى (( ليس كمثله شئ وهو السميع البصير )) الشورى
وقال صلى الله عليه وسلم
" ينزل الله فى كل ليلة إلى سماء الدنيا " (( صحيح رواه أحمد))
" ينزل نزولا يليق بجلاله ولا يشبه أحدا من مخلوقاته

س5 : أين الله ؟

ج5 : الله فوق العرش على السماء
قال تعالى (( ارحمن على العرش استوى ))
( أى علا وارتفع ) كما جاء فى البخارى عن التابعين
وقال صلى الله ليه وسلم " إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق
الخلق .. فهو مكتوب عنده فوق العرش " (( رواه البخارى ))

هاااام * الإستواء معلوم والكيف مجهول والإيمان به واجب
والسؤال عنه بدعه *

س6 : هل الله معنا ؟

ج6 : الله معنا بعلمه يسمعنا ويرانا
لقوله تعالى (( قال لا تخافا إنني معكما أسمع وأرى )) طه
وقال المصطفى " ..... إنكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم "
" أى بعلمه " (( رواه مسلم ))

س7 : ماهى فائدة التوحيد ؟
الأمن فى الآخرة من العذاب المؤبد والهداية فى الدنيا وتكفير الذنوب
قال تعالى (( الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم
الأمن وهم مهتدون )) " الأنعام " (( بظلم أى بشرك ))
وقال صلى الله عليه وسلم " حق العباد على الله أن لا يعذب
من لا يشرك به شيئا " (( متفق عليه ))

إلى أن نلتقى لكم منى التحية

هدانى الله وإياكم " سبيل الرشاد "

جزاكِ الله خير الجزاء يانور

بارك الله فيكِ يا نور فكرة جميلة

بسم الله نتابع دروس العقيدة
من الكتاب والسنة الصحيحة
******* شروط قبول العمل *******
س1 : ماهى شروط قبول العمل ؟
ج1 : شروط قبول العمل عند الله ثلاثة :
1-الإيمان بالله وتوحيده " قال تعالى (( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات
كانت لهم جنات الفردوس نزلا )) " الكهف "
وقال صلى الله عليه وسلم " قل آمنت بالله ثم استقم " ((رواه مسلم ))

2- الإخلاص : وهو العمل لله من غير رياء ولا سمعة
قال تعالى (( فادعوا الله مخلصين له الدين )) " غافر"
وقال صلى الله عليه وسلم " من قال لا إله إلا الله مخلصا دخل الجنة " (( صحيح رواه البزار وغيره 99

3- الموافقة لما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم :
قال تعالى (( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا )) " الحشر "
وقال صلى الله عليه وسلم " من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد "
أي غير مقبول (( رواه مسلم ))

********* الشرك الأكبر وأنواعه *********
س1 : ماهو الشرك الأكبر ؟
ج1 : الشرك الأكبر هو صرف نوع من أنواع العبادة لغير الله كالدعاء والذبح وغير ذلك
والدليل قوله تعالى (( ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا
لمن الظالمين )) أي المشركين " يونس "
وقوله صلى الله عليه وسلم " أكبر الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور " (( رواه مسلم ))

س2: ماهى أعظم الذنوب عند الله ؟
ج2: اعظم الذنوب عند الله الشرك الأكبر والدليل قول الله تعالى عن لقمان
(( يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم )) " لقمان "
ولم سٌئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم قال
" أن تجعل لله نداً وهو خلقك " (( متفق عليه )) الند : المثيل والشريك

س3 : هل الشرك موجود في هذه الأمة ؟
ج3 : نعم موجود والدليل قول الله تعالى
(( وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون )) " يوسف "
وقال صلى الله عليه وسلم " لا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين
وحتى تعبد الأوثان " (( صحيح رواه الترمذي ))

*********** الشرك الأكبر وأنواعة 2 *************
س4 : ما حكم دعاء الأموات والغائبين ؟
ج4 : دعاؤهم من الشرك الأكبر قال تعالى (( فلا تدع مع الله إلهاً آخر فتكون من المعذبين )) " الشعراء"
وقال صلى الله عليه وسلم " من مات وهو يدعو من دون الله ندا دخل النار " (( رواه البخاري ))

س5 : هل الدعاء عبادة ؟
ج5 : نعم الدعاء عبادة قال تعالى (( وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون
عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين )) عبادتي : دعائي " غافر "
وقال صلى الله عليه وسلم " الدعاء هو العبادة " (( رواه الترمذي وقال حسن صحيح ))

س6: هل يسمع الأموات الدعاء ؟
ج6: لا يسمعون ، قال تعالى (( وما أنت بمسمع من في القبور )) " فاطر "
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال " وقف النبي صلى الله عليه وسلم على قليب بدر
-وهو مكان إلقاء قتلى المشركين - فقال " هل وجدتم ما وعد ربكم حقا ؟" ثم قال
" إنهم الآن يسمعون ما أقول " فذٌكر لعائشة فقالت " إنما قال النبي صلى الله عليه وسلم
إنهم الآن ليعلمون أن ما كنت أقول لهم هو الحق ثم قرأت (( إنك لا تسمع الموتى )) " النمل "
وقال قتادة راوي الحديث " أحياهم الله حتى أسمعهم قوله توبيخا
وتصغيرا ونقيمة وحسرة وندامة " (( رواه البخاري في كتاب الجنائز ))

********* أنواع الشرك الأكبر ***********
س1 : هل نستعين بالأموات أو الغائبين ؟
ج1 : لا نستغيث بهم بل نستغيث بالله قال تعالى (( والذين يدعون من دون الله
لا يَخلٌقون شيئا وهم يٌخلَقون أموات غير أحياء وما يشعرون أيان يبعثون ))
وقال صلى الله عليه وسلم " يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث " (( حسن رواه الترمذي ))

س2 : هل تجوز الإستعانة بغير الله ؟
ج2 : لا تجوز بدليل قوله تعالى (( إياك نعبد وإياك نستعين )) " الفاتحة "
وقوله صلى الله عليه وسلم " إذا استعنت فاستعن بالله " (( رواه الترمذي وقال حديث صحيح ))

س3: هل نستعين بالأحياء ؟
ج3: نعم فيما يقدرون عليه قال تعالى (( وتعاونوا على البر والتقوى )) " المائدة "
وقال صلى الله عليه وسلم " والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه " (( رواه مسلم ))

س4 : هل يجوز النذر لغير الله ؟
ج4 : لا يجوز النذر إلا لله لقوله تعالى (( رب إني نذرت لك ما في بطني محررا )) " آل عمران "
وقوله صلى الله عليه وسلم " من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصيه
فلا يعصه " (( رواه البخاري ))

س5 : هل يجوز الذبح لغير الله ؟
ج5 :لا يجوز لقوله تعالى (( فصل لربك وانحر )) " الكوثر " انحر : اذبح لله
وقال صلى الله عليه وسلم " لعن الله من ذبح لغير الله " (( رواه مسلم ))

س6 : هل يجوز الطواف حول غير الكعبة ؟
ج6 : لا يجوز الطواف إلا بالكعبة قال تعالى (( وليطوفوا بالبيت العتيق )) " الحج "
وقال صلى الله عليه وسلم
" من طاف بالبيت سعياً وصلى ركعتين كان كعتق رقبة " (( صحيح رواه ابن ماجه ))

س7 : ما حكم السحر ؟
ج7 : السحر من الكفر قال تعالى (( ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر )) " البقرة "
وقال صلى الله عليه وسلم " اجتنبوا السبع الموبقات : الشرك بالله والسحر " (( رواه مسلم ))

********** أنواع الشرك الأكبر 2 **********
س8 : هل نصدق العراف والكاهن في علم الغيب ؟
ج8 : لا نصدقهما لقوله تعالى (( قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله )) " النمل
وقال صلى الله عليه وسلم " من أتى عرافاً أو كاهناً فصدقه
بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد " (( صحيح رواه أحمد ))

س9 : هل يعلم الغيب أحد ؟
ج9 : لا يعلم الغيب إلا الله قال تعالى (( وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو )) " الأنعام "
وقال صلى الله عليه وسلم " لا يعلم الغيب إلا الله " (( حسن رواه الطبراني ))

س10 : ما حكم العمل بالقوانين المخالفة للإسلام ؟
ج10 : العمل بالقوانين المخالفة للإسلام كفر إذا أجازها أو اعتقد صلاحيتها
قال تعالى (( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون )) " المائدة "
وقال صلى الله عليه وسلم " وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله ويتخيروا مما أنزل الله إلا
جعل الله بأسهم بينهم " (( حسن رواه ابن ماجه وغيره ))

س11: ماذا إذا وسوس الشيطان فقال من خلق الله ؟
ج11 : إذا وسوس الشيطان لأحدكم بهذا السؤال فليستعذ بالله
قال تعالى (( وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم )) " فصلت "
وعلمنا الرسول صلى الله عليه وسلم أن نرد كيد الشيطان ونقول
" آمنت بالله ورسله ، الله أحد ، الله الصمد ، لم يلد ، ولم يولد ، ولم يكن له
كفواً أحد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ من الشيطان ولينته فإن ذلك يذهب عنه "
ويجب القول " بأن الله خالق وليس بمخلوق ولتقريب ذلك من الأذهان نقول مثلا :

إن العدد ((اثنان )) قبله واحد والواحد لاشئ قبله فالله واحد لاشئ قبله ،

قال صلى الله عليه وسلم " اللهم أنت الأول فلا شئ قبلك "
(( رواه مسلم ))

س12: ماهى عقيدة المشركين قبل الإسلام؟
ج12: كانوا يدعون الأولياء للتقرب وطلب الشفاعة
قال تعالى ((والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا
ليقربونا إلى الله زلفى )) " الزمر "

س13: كيف ننفى الشرك بالله ؟
ج13: لا يتم نفى الشرك بالله إلا بنفى ما يلى :
1- الشرك فى أفعال الرب كالإعتقاد بأن هناك أقطابا يدبرون الكون مع أن
الله يسأل المشركين (( ومن يدبر الأمر فسيقولون الله )) " يونس "
2- الشرك فى العبادة كدعاء الأنبياء والأولياء لقوله تعالى
(( قل إنما أدعوا ربي ولا أشرك به أحدا )) " الجن "
وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
" الدعاء هو العبادة " (( رواه الترمذي ))
3- الشرك فى صفات الله كالإعتقاد بأن الرسل والأولياء يعلمون الغيب
قال تعالى (( لا يعلم من فى السموات والأرض الغيب إلا الله ))
4- الشرك فى التشبيه كأن يقول : لابد لى من واسطة بشر حين أدعوا
الله كالأمير الذى لا أستطيع الدخول عليه إلا بواسطه فهذا شبه الخالق بالمخلوق وهو من الشرك لقوله تعالى (( ليس كمثله شئ )) " الشورى "

س14: ماهو ضرر الشرك الأكبر ؟
ج14 : الشرك الأكبر يسبب الخلود فى النار قال تعالى
(( إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار )) " المائدة "
وقال صلى الله عليه وسلم " ومن لقى الله يشرك به شيئاً دخل النار "
(( رواه مسلم ))

س15 : هل ينفع العمل مع الشرك ؟
ج15 : لا ينفع العمل مع الشرك لقوله تعالى عن الأنبياء (( ولو أشركوا
لحبط عنهم ما كانوا يعملون )) " الأنعام "
وقال صلى الله عليه وسلم " قال الله تعالى " أنا أغنى الشركاء عن الشرك
من عمل عملاً أشرك معى فيه غيرى تركته وشركه "
(( حديث قدسى رواه مسلم ))

********* الشرك الأصغر وأنواعه **********
س1: ما هو الشرك الأصغر ؟
ج1: الشرك الأصغر هو الرياء قال تعالى (( فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً ولا يشرك
بعبادة ربه أحدا )) " الكهف "
وقال صلى الله عليه وسلم " إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر الرياء" (( رواه أحمد))
ومن الشرك الأصغر قول " لولا الله وفلان " ، " ما شاء الله وشئت "

س2: هل يجوز الحلف بغير الله ؟
ج2: لا يجوز الحلف بغير الله لقوله تعالى (( قل بلى وربى لتٌبعَـثٌن )) " التغابن "
وقال صلى الله عليه وسلم " من حلف بغير الله فقد أشرك " (( رواه أحمد))

س3: هل نلبس الخيط والحلقة للشفاء ؟
ج3: لا نلبسهما لقوله تعالى (( وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو )) " الأنعام "
و"عن حذيفة أنه رأى رجلاً في يده خيط من الحمى فقطعه وتلا قوله تعالى
(( وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون )) (( صحيح رواه ابن أبى حاتم ))

س4: هل نعلق الخرزة والودعة ونحوهما من العين ؟
ج4: لا نعلقهما لقوله تعالى ((وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو)) " الأنعام"
وقال صلى الله عليه وسلم " من علق تميمة فقد أشرك " (( صحيح رواه أحمد ))

********** التوسل وطلب الشفاعة **********

س1: بماذا نتوسل إلى الله ؟

ج1: التوسل منه جائز وممنوع :

* التوسل الجائز والمطلوب هو التوسل بأسماء الله وصفاته والعمل الصالح وطلب الدعاء

من الأحياء الصالحين قال تعالى (( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها )) " الأعراف"

وقال صلى الله عليه وسلم " أسألك بكل أسم هو لك سميت به نفسك " (( رواه أحمد))

ويجوز التوسل بحب الله وحبنا للرسول صلى الله عليه وسلم والأولياء لأن حبنا

لهم من العمل الصالح

* التوسل الممنوع وهو دعاء الأموات وطلب الحاجات منهم كما هو واقع اليوم

وهو شرك أكبر لقوله تعالى (( ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك

فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين ))

* أما التوسل بجاه الرسول كقولك يا رب بجاه محمد اشفني فهذا بدعة لأن الصحابة

لم يفعلوه ولأن عمر توسل بالعباس حيا بدعائه ولم يتوسل بالرسول بعد موته

س2: هل يحتاج الدعاء لواسطة مخلوق ؟
ج2: لا يحتاج الدعاء لواسطة مخلوق لقوله تعالى
(( وإذا سألك عبادي عنى فإني قريب )) " البقرة "
وقوله صلى الله عليه وسلم " إنكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم " (( رواه مسلم ))

س3: هل يجوز طلب الدعاء من الأحياء ؟
ج3: نعم يجوز طلب الدعاء من الأحياء لا الأموات ، قال تعالى يخاطب الرسول حيا
(( واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات )) " محمد "
وفى الحديث الصحيح الذي رواه الترمذي " أن رجلا ضريرا أتى النبي صلى الله عليه وسلم
فقال: اٌدعٌ الله أن يعافنى ..."

س4: ما هي واسطة الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
ج4: واسطة الرسول هي التبليغ قال تعالى
(( يا أيها الرسول بلغ ما أٌنزل إليك من ربك )) " المائدة "
وقال صلى الله عليه وسلم " اللهم أشهد " جواباً لقول الصحابة
" نشهد أنك قد بلغت " (( رواه مسلم ))

س5: ممن نطلب شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
ج5: نطلب شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم من الله قال تعالى
(( قل لله الشفاعة جميعاً )) " الزمر"
وعلم صلى الله عليه وسلم الصحابى أن يقول " اللهم شفعه فىَّ " ((رواه الترمذي))

س6: هل نطلب الشفاعة من الأحياء ؟
ج6: تطلب الشفاعة من الأحياء فى أمور الدنيا قال تعالى(( من يشفع شفاعة حسنة يكن له
نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها )) " النساء "
وقال صلى الله عليه وسلم " اشفعوا تؤجروا " (( صحيح رواه أبو داود))

س7: هل نبالغ ونزيد فى مدح الرسول صلى الله عله وسلم ؟
ج7: لا نبالغ ونزيد فى مدحه قال تعالى ((قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إليَّ
أنما إلهكم إله واحد )) :" الكهف "
وقال صلى الله عليه وسلم " لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم
فإنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله " (( رواه البخاري ))
الإطراء : هو المبالغة والزيادة فى المدح

س8: من هو أول المخلوقات ؟
ج8: أول المخلوقات من البشر آدم ومن الأشياء القلم قال تعالى
(( إذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من طين )) " ص "
وقال صلى الله عليه وسلم " كلكم بنو آدم ، وآدم خٌلق من تراب " (( رواه البزار وصححه الألباني ))

********* الجهاد والولاء والحكم **********

س1: ما حكم الجهاد في سبيل الله ؟

ج1: الجهاد واجب بالمال والنفس واللسان حسب الإستطاعة

قال تعالى (( انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم فى سبيل الله )) " التوبة "

وقال صلى الله عليه وسلم " جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم " (( رواه أبو داود))

س2: ما هو الولاء ؟

ج2: الولاء هو الحب والنصرة للمؤمنين الموحدين قال تعالى

(( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض )) " التوبة "

وقال صلى الله عليه وسلم " المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً " (( رواه مسلم))

س3: هل تجوز موالاة الكفار ونصرتهم ؟

ج3: لا تجوز مولاة الكفار ونصرتهم قال تعالى

(( ومن يتولهم منكم فإنه منهم )) " المائدة "

وقال صلى الله عليه وسلم " إن آل فلان ليسوا لي بأولياء " (( متفق عليه ))

س4: من هو الولي ؟

ج4: الولي هو المؤمن التقى قال تعالى (( ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين آمنوا وكانوا يتقون )) " يونس "

وقال صلى الله عليه وسلم " إنما وليي الله وصالح المؤمنين " (( متفق عليه ))

س5: بماذا يحكم المسلمون ؟

ج5: يحكم المسلمون بالقرآن والحديث الصحيح قال تعالى

(( وأن احكم بينهم بما أنزل الله )) " المائدة "

وقال صلى الله عليه وسلم " تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما :

كتاب الله وسنة رسوله " (( رواه مالك وصححه الألباني ))

********* العمل بالقرآن والحديث **********

س1: لماذا أنزل القرآن ؟

ج1: أنزل القرآن للعمل به قال تعالى (( اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم )) " الأعراف "

وقال صلى الله عليه وسلم " اقرؤا القرآن واعملوا به ولا تأكلوا به .. " (( صحيح رواه أحمد))

س2: ما حكم العمل بالحديث الصحيح ؟

ج2: العمل بالحديث الصحيح واجب لقوله تعالى (( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكمعنه فانتهوا )) " الحشر "

وقال صلى الله عليه وسلم " عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها "

(( صحيح رواه أحمد ))

س3: هل نستغني بالقرآن عن الحديث ؟

ج3: لا نستغني بالقرآن عن الحديث لقوله تعالى (( وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس

ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون )) " النحل "

وقال صلى الله عليه وسلم " ألا وإني أوتيت القرآن ومثله معه " (( صحيح رواه أبو داود وغيره ))

س4: هل نقدم قولا على قول الله ورسوله ؟

ج4: لا نقدم قولا على قول الله ورسوله لقوله تعالى

(( يا أيها الذين آمنوا لا تٌقدموا بين يدي الله ورسوله )) " الحجرات "

وقال صلى الله عليه وسلم " لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق " ((صحيح رواه أحمد))

س5: ماذا نفعل إذا اختلفنا في أمور ديننا ؟

ج5: نعود إلي الكتاب والسنة الصحيحة قال تعالى (( فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله

والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا )) "النساء"

وقال صلى الله عليه وسلم " تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما :

كتاب الله وسنة رسوله " (( رواه مالك وصححه الألباني ))

س6: كف نحب الله ورسوله ؟

ج6: نحبهما بطاعتهما وإتباع أوامرهما قال تعالى (( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني

يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم )) " آل عمران "

وقال صلى الله عليه وسلم " لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده

وولده والناس أجمعين " (( متفق عليه ))

س7: هل نترك العمل ونتكل على القدر ؟

ج8: لا نترك العمل لقوله تعالى (( فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى )) " الليل"

وقال صلى الله عليه وسلم " اعملوا فكل ميسر لما خلق له " (( رواه البخاري ومسلم ))

********** السنة والبدعة ***********

س1: هل في الدين بدعة حسنة ؟

ج1: ليس في الدين بدعة حسنة والدليل قوله تعالى (( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً )) " المائدة "

وقال صلى الله عليه وسلم " إياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار " (( صحيح رواه النسائي وغيره ))

س2: ما هي البدعة في الدين ؟

ج2: البدعة في الدين كل ما لم يقم عليه دليل شرعي ، قال تعالى منكراً على المشركين بدعهم

(( أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله )) " الشورى "

وقال صلى الله عليه وسلم " من أحدث فى أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد "

–أي غير مقبول – (( متفق عليه ))

** أنواع البدع :

بدعة مكفرة : كدعاء الأموات أو الغائبين والاستعانة بهم كقولهم " المدد يا سيدي فلان "
بدعة محرمة كالصلاة على القبور والنذر لها والبناء عليها
بدعة مكروهة كصلاة الظهر بعد الجمعة ورفع الصوت بالصلاة والتسليم بعد الأذان

س3: هل في الإسلام سنة حسنة ؟

ج3: نعم في الإسلام سنة حسنة " لها أصل كالصدقة " قال صلى الله عليه وسلم

" من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده ومن غير أن ينقص من أجورهم شيء " (( رواه مسلم ))

س4: متى ينتصر المسلمون ؟

ج4: ينتصر المسلمون إذا رجعوا إلي تطبيق كتاب ربهم وسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم

وأخذوا بنشر التوحيد وحذروا من الشرك على اختلاف مظاهره وأعدوا لأعدائهم

ما استطاعوا من قوة قال تعالى (( يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم

ويثبت أقدامكم )) " محمد "

وقال صلى الله عليه وسلم " ألا إن القوة الرمي " (( رواه مسلم ))

وبقول الله ورسوله عن النصر أختم حديثي بدعائي

" اللهم أعز الإسلام والمسلمين وانصر الحق في أرضك "

" اللهم احفظ علينا ديننا وعقيدتنا "

" اللهم من أراد بنا والإسلام خيرا فوفقه إلى كل خير ومن أراد بنا والإسلام شرا

فخذه أخذ عزيز مقتدر "

ما كان من توفيق فمن الله وحده، وما كان من خطأ أو سهو أو زلل أو نسيان فمني ومن الشيطان، والله ورسوله منه براء

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

تم بحمد الله

» ۞ قبل نشر موضوع جديد .. قوانين قسم علوم العقيدة الاسلامية ۞
» العقيدة الإسلامية
» أفضل متون العقيدة
» - تعليمات قسم العقيدة الإسلامية
» الوسواس فى أمور العقيدة