مصلى المنتدى

بسم الله العون المعين مالك السموات والارضين واصلى واسلم على خير خلق الله اجمعين
صلاه لانشقى بعدها ابدا ان شاء الله الى يوم الدين

يسعد اسره ملتقى اهل الايمان

ان تقوم اليوم بافتتاح مصلى منتدى الدكتور ياسر عبد الله

مصلى المنتدى 14980989

أما الآن ..

فتفضلوا معنا ياأهل العطاء والخير
فالأبواب فتحت لتضم وجودكم وعطائكم
فأهلا ومرحبا بكم من جديد
في رحاب مصلانا

فهاهي أبواب المعرفه إنفتحت أمامكم

هاهي أبواب الإيمان تناديكم

يقول أحد المشايخ :
( لتمر على القلب أوقات يرقص فيها طربا , وليس في الدنيا يشبه نعيم الآخره , إلا نعيم الإيمان والمعرفه )

ياسبحان الله ماأروعه من نعيم

نسأل الله العلي القدير أن يوفقنا لكل خير

وأن يسهل أمرنا ويعيننا

فمرحبا بالجميع في :

في مصلى منتدى الدكتور ياسر عبد الله

طريقة المشاركة في المصلى :

بما أن للمساجد ماضياً مجيداً و صوتاً عالياً مسموعاً من فوق مناراتها ومنابرها
فمن المسجد انطلقت مواكب الدعوة..

ومن المسجد سارت جحافل المجاهدين..

ومن المسجد تلقى الناس التربية..
وفيه عرفوا الحلال من الحرام والسنة من البدعة والواجب من المحرم

لذا سيكون لنا هذا المكان محل لإنطلاق مسيرتنا الدعوية بشكل منظم

والتي ستثري الأعضاء بتتدوين عصارة تلك الجهود ونتائج هذه المسيرة

بشكل يسهل على الزائر تصفح الموضوع والإطلاع على تلك الجهود بيسر وسهولة ..

كل عضو يدخل ليضع بصمته لو كلمه نافعه , نصيحه ,دعاء خطبه ؛حديث ؛تفسير ايه قرانيه....... الخ

وكل أملنا أن نصل بكم إلى كل ماينفعنا في ديننا ودنيانا بإذن الله

فأهلا وسهلا بكم جميعا في رحاب مصلانا

مع خـآلص ودي وحترامي

مع تحيات اسرة ملتقى اهل الايمان (غاده ربيع ـ ساره الملقب)

ونفتتح المصلى بدعاء دخول المسجد

مصلى المنتدى 302120487

{ بارك الله فيكما سارة وغادة وجزاكما ربكما الجنة }

[center]بسم الله ماشاء عليكم ساره وغاده
موضوع رائع وطريقه عرضه اروع
واتمنى تفاعل ومشاركه كل الاعضاء بجد الموضوع حيفدنا كتير
بارك الله فيكم ساره وغاده وجزاكم الله خيرا

واحب ابدا واتكلم عن اول ركن من اركان الاسلام
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

بنى الاسلام على خمس: شهاده ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله واقام الصلاه وايتاء الذكاه وصوم رمضان وحج البيت لمن استطاع اليه سبيلا

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

الركن الأول من أركان الإسلام
"شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله"
معنى لا إله إلا الله ومفهومها:
إن كلمة التوحيد العظيمة تشتمل على معان عظيمة وجليلة ولن يستطيع العبد أن يعمل بمقتضى تلك الكلمة إلا بعد أن يفهم تلك المعاني ويحيط بها وذلك ليعمل بها على علم وبصيرة , وقد ورد ذكر هذه الكلمة في كتاب الله العزيز أكثر من ثلاثين مرة.
ومعنى الشهادة : الإخبار عن علم به واعتقاد لصحته وثبوته .
الشهادة شرعا: الإقرار والاعتراف والتصديق والاعتقاد بأنه لا يستحق العبادة إلا الله وحده لا شريك له, فمعنى لا إله إلا الله إذ هو الإعتقاد واليقين بأن الله تعالى وحده هو المستحق للعبادة والطاعة المطلقة , وأنه تعالى هو الرب المتصرف في الكون وبيده وحده مقاليد السماوات والأرض , والتزام ذلك والعمل به, فعبادة الله وعدم الإشراك به هو معنى لا إله إلا الله , قال تعالى: (فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ )محمد[19].يعني اعلم أنه المستحق للعبادة وأنه لا عبادة لغيره بل هو المعبود وحده وأنه الإله الحق الذي لا تنبغي العبادة لغيره عز وجل .
فمن شهد أن لا إله إلا الله فقد أذعن الإذعان المطلق لله تعالى والتسليم له وحده بالعبادة والطاعة والتقديس والخضوع وأعلن البراءة من كل ما يعبد ويقدس من دون الله وأن كل آلهة يعبدها الناس من إنسان أو حيوان أو ملك أو جماد أو فكر أو شهوة أو هوى أو مبدأ أو منهج ونحوها مما يعبد من دون الله كلها باطلة وقد دلت الأحاديث الكثيرة وأجمعت الأمة على أن كلمتي الشهادة "لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله " هما الركن الأول للإسلام وعليهما تبنى الأعمال ولا يقبل أي عمل دونهما فقد روى أئمة الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان والحج لمن استطاع إليه سبيلا))
مكانة لا إله إلا الله
هذه الكلمة يعلنها المسلمون في أذانهم وإقامتهم، وخطبهم ومحادثاتهم، وهي كلمة قامت بها الأرض والسماوات , وخلقت لأجلها جميع المخلوقات , وبها أرسل الله رسله, وأنزل كتبه وشرع شرائعه, ولأجلها نصبت الموازين, ووضعت الدواوين , وقام سوق الجنة والنار, وبها انقسمت الخليقة إلى مؤمنين وكفار, فهي منشأ الخلق والأمر والثواب والعقاب, وهي الحق الذي خلقت له الخليقة ، وعنها وعن حقوقها السؤال والحساب ، وعليها يقع الثواب والعقاب، وعليها نصبت القبلة وعليها أسست الملة، ولأجلها جردت سيوف الجهاد، وهي حق الله على جميع العباد ، فهي كلمة الإسلام، ومفتاح دار السلام، وعنها يُسأل الأولون والآخرون، فلا تزول قدما العبد بين يدي الله حتى يُسأل عن مسالتين: ماذا كنتم تعبدون؟ وماذا أجبتم المرسلين؟ وجواب الأولى بتحقيق لا إله إلا الله معرفة وإقراراً وعملاً ، وجواب الثانية بتحقيق أن محمداً رسول الله معرفة وانقياداً وطاعة.
هذه الكلمة هي الفارقة بين الكفر والإسلام ، وهي كلمة التقوى ، وهي العروة الوثقى وهي التي جعلها إبراهيم كلمة باقية في عقبه كما قال تعالى: (وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) 28[الزخرف].
وهي التي شهد الله بها لنفسه وشهد بها ملائكته وأولو العلم من خلقه، قال تعالى Sad

شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) 18[آل عمران].
فضل لا إله إلا الله:
لكلمة التوحيد وكلمة الإخلاص فضائل عظيمة ولها مكانة رفيعة منها: أن من قالها صادقاً من قلبه أدخله الله الجنة ومن قالها كاذباً حقنت دمه وأحرزت ماله في الدنيا، وفي الآخرة وحسابه على الله. ولهذه الكلمة العظيمة فضائل كثيرة ذكر جملة منها الحافظ بن رجب في رسالته المسماة (( كلمة الإخلاص )) ومنها : 1- أنها ثمن الجنة 2- ومن كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة. 3- وهي نجاة من النار وتوجب المغفرة 4- وهي أحسن الحسنات.
5- وهي تمحو الذنوب 6- وهي تخرق الحجب حتى تصل إلى الله عز وجل 7- وهي الكلمة التي يصدق الله قائلها 8- وهي أفضل ما قاله النبيون 9- وهي أفضل الذكر 10- وهي أفضل الأعمال وأكثرها تضعيفاً وتعدل الرقاب، وتكون حرزاً من الشيطان 11- وهي أمان من هول الحشر 12- وهي شعار المؤمنين إذا قاموا من قبورهم 13- ومن فضائلها أنها تفتح لقائلها أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء. 14- ومن فضائلها أن أهلها وإن دخلوا النار لتقصيرهم في حقوقها فإنهم لابد أن يخرجوا منها.
هذه عناوين الفضائل التي ذكرها ابن رجب – رحمه الله – في رسالته (( كلمة الإخلاص من ص 54-66 واستدل لكل واحدة منها)) .
أركان لا إله إلا الله :
لا إله إلا الله لها ركنان:
1-النفي، فشطرها الأول (( لا إله )) يبطل الشرك بجميع أنواعه ويوجب الكفر بكل ما يعبد من دون الله.
2-الإثبات، وشطرها الثاني (( إلا الله )) يثبت أنه لا يستحق العبادة إلا الله.
وقد جاء معنى ذلك في كتاب الله قال تعالى: (فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ )256 [البقرة].
(فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ) وهو معنى الركن الأول ،(وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ) معنى الركن الثاني.
وقال تعالى Sad

إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ، إِلا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ) الزخرف [26، 27].
Sad

إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ ِ) هو الركن الأول Sad

إِلا الَّذِي فَطَرَنِي) هو معنى الركن الثاني.
شروط لا إله إلا الله سبعة:
ذكر العلماء أن لكلمة الإخلاص شروطاً سبعة وبعضهم عددها ثمانية.
ونظمها بعضهم في قوله:
علم يقين وإخلاص صدقك مع * * * محبة والاتقياد والقبول لها
وزيد ثامنها الكـفران منك بما * * * سوى الإله من الأوثان قد ألها
1-العلم: فإذا علم العبد ان الله عز وجل هو المعبود وحده وأن عبادة غيره باطلة وعمل بمقتضى ذلك فهو عالم بمعناها ، قال تعالى: (فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إلا اللَّهُ) وقال تعالى Sad

إلا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ )، وقال صلى الله عليه وسلم: (( من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة)).
2-اليقين: فيجب على من أتى بها أن يوقن بقلبه ويعتقد صحة ما يقول من أحقية إلهية الله تعالى ، وبطلان إلهية من عداه. قال تعالى: (وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ) البقرة[4].
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( أشهد أن لا إله إلا الله وأنِّي رسول الله لا يلقى الله بها عبد غير شاك فيها إلا دخل الجنة )) رواه مسلم.
وعنه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( قال له من لقيت وراء هذا الحائط يشهد أنه لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنة ))رواه مسلم .
وقال تعالى في وصف المؤمنين: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا) [الحجرات:15] ، أي لم يشكوا بل هم موقنون تمام الإيقان، فأما المرتاب فهو من المنافقين ، قال تعالى: (إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ) [التوبة: 45].
3-الإخلاص المنافي للشرك، وذلك بأن تصدر منه جميع الأقوال والأفعال خالصة لوجه الله وابتغاء مرضاته ليس فيها شائبة، قال تعالى: (وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ)[البينة:5] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((أسعد الناس بشفاعتي من قال لا إله إلا الله مخلصاً من قلبه)) رواه البخاري.
وعن عثمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( إن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله )) رواه البخاري.
4-الصدق المنافي للكذب: وذلك بان يصدق مع الله في إيمانه صادقاً في عقيدته صادقاً في أقواله ، صادقاً في دعوته ، قال تعالـى: (يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اِتَّقُوا اللَّه وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ) التوبة[119] و عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال: (( ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله صادقاً من قلبه إلا حرمه الله على النار)) رواه البخاري.
5-المحبة المنافية للبغض: فيحب هذه الكلمة وما تدل عليه وأهلها العاملين بمقتضاها، فيحب الله ورسوله ويقدم محبتهما على كل محبوب (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ) [البقرة:165].
6-الانقياد المنافي للشرك: وهو الاستسلام والإذعان لما تدل عليه هذه الكلمة العظيمة ، قال تعال: (وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ) [الزمر:54]، والاستسلام هو الانقياد لأوامر الله ، وقال تعالى Sad

وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى) [لقمان 22]. وقال تعالى: (وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ ) [النساء:125]. وقال تعالى: (فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) [النساء:65].
7- القبول المنافي للرد: أي يقبل كلما اقتضته هذه الكلمة يقبله ولسانه، قال تعالى: (قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا) فمن قالها ولم يقبل ذلك كان ممن قال الله فيهم: (إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يسْتَكْبِرُونَ، وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُو آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ)[الصافات:35و36] .
8- الكفر بما يعبد من دون الله: قال تعالى Sad

لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى ) [البقرة:256].
وقال صلى الله عليه وسلم: (( من قال لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه على الله )) رواه مسلم.
من آثار لا إله إلا الله:
لهذه الكلمة إذا قيلت بصدق وإخلاص وعمل بمقتضاها ظهراً وباطناً، آثار حميدة على الفرد والجماعة من أهمها:
1-اجتماع الكلمة التي ينتج عنها حصول القوة للمسلمين والانتصار على عدوهم لأنهم يدينون بدين واحد وعقيدة واحدة كما قال تعالى: (واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا) [آل عمران:103].
وقال تعالى: (وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) [الأنفال:62و63].
والاختلاف في العقيدة يسبب التفرق والنزاع والتناحر، قال تعال: (إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ) [الأنعام:159]، وقال تعالى: (فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ ) [المؤمنون:53] ، ويظهر ذلك في حال العرب قبل الإسلام وبعده.
2-توفر الأمن والطمأنينة في المجتمع الموحِّد الذي يدين بلا إله إلا الله، قال تعالى: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ) [الحجرات:10] وقال تعالى (مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ) [الفتح:29]، وقال تعالى: (وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا)[آل عمران:103].
3-حصول السعادة والاستخلاف في الأرض وصفاء الدين (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ) [النور:55] فربط الله سبحانه هذه المطالب بعبادته وحده لا شريك له.
4- حصول الطمأنينة النفسية والاستقرار الذهني لمن قال لا إله إلا الله عاملاً بمقتضاها قال تعالى: (ءَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ القهَّار ) [يوسف:39].
5-حصول السمو والرفق لأهل لا إله إلا الله في الدنيا والآخرة، قال تعالى: (حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ ) [الحج:31]. فدلت الآية على أن التوحيد علو وارتفاع وأن الشرك هبوط وسفول.
6- عصمة الدم والمال والعرض، قال صلى الله عليه وسلم: (( أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ، فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها )) قوله بحقها معناه: أنهم إذا لم يقوموا بحقها من التوحيد والابتعاد عن الشرك لا تنفعهم.
معنى شهادة أن محمدا رسول الله
الاعتقاد الجازم الذي لايخالطه شك بأنه رسول رب العالمين إلى الخلق أجمعين ، ويتضمن ذلك : الطاعة له فيما أمر به، والتصديق بكل ماأخبر به عن الله عز وجل في الكتاب والسنة واجتناب كل مانهى عنه وزجر، وأن لايعبد الله إلا بما شرعه دون زيادة او نقصان 0ويتبع ذلك الاقرار له بانه رسول الله إلى الناس جميعا بشيرا لمن اطاعه، ونذيرا لمن عصاه، ليخرجهم من الظلمات إلى النور ومن الضلالة إلى الهداية ومن التيه إلى النهج القويم، وأنزل معه الكتاب(القرآن)مهيمنا على الكتب وناسخا لها ومشتملا على المنهاج الكامل عقيدة وشريعة، به سعادة البشرية في الدنيا وخلاصها في الآخرة، ذلك الكتاب المحفوظ المعجز. فطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم من طاعة الله. قال تعالى : (قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ). آل عمران[31]. وقال تعالى Sad

قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ). آل عمران[32].
وتصديق الرسول صلى الله عليه وسلم في الأخبار الماضية والمستقبلة مما كان من أمور الغيب واجتناب ما ينهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من أوجب الواجبات، قال تعالى : (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا) . الحشر[7]. وقال صلى الله عليه وسلم : (ما أمرتكم من أمر فأتوا منه ما استطعتم، وما نهيتكم عنه فاجتنبوه). وألا يعبد الله إلا بما شرع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولهذا كان من شرطي قبول العمل المتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم. قال صلى الله عليه وسلم: (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد). وقد جعل الله سنة الرسول- صلى الله عليه وسلم – وهي: أقواله وأفعاله وتقريراته تشريعا تجب طاعته والتزامه بأمر الله.
مستلزمات شهادة أن محمدا رسول الله
ومن مستلزمات شهادة أن محمدا رسول الله، الإقرار بأنه خاتم الرسل وانه يجب على جميع البشرية إتباعه، لقول الله عزوجل: (لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا )الفرقان[1] وقوله سبحانه: (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا)،سبأ[28] وقوله صلى الله عليه وسلم : (بعثت إلى الثقلين: الجن والإنس)، وقوله صلى الله عليه وسلم : (والله لا يسمع بي رجل من هذه الأمة – يهودي ولا نصراني- ثم لا يؤمن بي إلا دخل النار). وغير اليهودي والنصراني من باب أولى لأن أولئك أهل كتاب وأتباع رسل. وقال صلى الله عليه وسلم : (وبعثت إلى الناس كافة إلى قيام الساعة).
التلازم بين ركني الشهادة
لا يصح الإيمان بالله والإقرار له بالعبودية إلا بالإيمان برسوله- صلى الله عليه وسلم – وإتباعه في جميع شؤون الحياة، لأن الله عزوجل أمرنا بذلك وجعل طاعته وعبادته لا تستقيم ولا تصح إلا من خلال شرعه الذي أنزل على رسوله صلى الله عليه وسلم. قال تعالى: (فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ). النساء[65] وقال تعالى: (قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ).النور[54] وقال تعالى : (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا). وقال تعالى: (قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ).
وأركان شهادة أن محمدا رسول الله ركنان:
1-الاعتراف برسالته صلى الله عليه وسلم.
2-اعتقاد عبوديته صلى الله عليه وسلم لله كما قال عليه الصلاة والسلام: (إنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله). فلا يرفع فوق منزلته صلى الله عليه وسلم فيكون له خصيصة من خصائص الألوهية فيعتقد أنه يعلم الغيب أو ينفع ويضر أو أنه يقضي الحاجات ويفرج الكربات، وقد وصفه الله بالعبودية في أشرف المقامات:
أ-في إنزال القرآن، قال سبحانه: (تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا ). الفرقان[1] .
ب-في الإسراء، قال سبحانه: (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ). الإسراء[1].
ج-في مقام الصلاة والدعاء، قال سبحانه: (وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ ). الجن[19].
د-في مقام الحفظ والكفاية، قال سبحانه: (أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ). الزمر[36].
لقد أكرم الله نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ومن عليه بخصال كثيرة وصفات عظيمة رفع بها قدره وأعلى شأنه بين جميع خلقه:
1-أنه صلى الله عليه وسلم ذكر فيمن ذكر من الأنبياء في الوحي في قوله سبحانه Sad

إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُدَ زَبُورًا). سورة النساء[163].
2-أنه خاتم النبيين، قال سبحانه Sad

مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا). الأحزاب[40].
3-وهو أول المسلمين في هذه الأمة، قال سبحانه: (قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ). الأنعام[14].
4-ومن عظيم قدره أنه أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم، قال تعالى: (النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ). الأحزاب[6].
5- ومن عظيم قدره أنه الشافع المشفع يوم المحشر، وأنه نبي الرحمة، خير الخلق، وعموم رسالته للثقلين، وأنه سيد ولد آدم وأنه نبي الإسلام.
وقفـة :
للشهادتين آثار عظيمة على الفرد والمجتمع في العبادات والمعاملات والآداب والأخلاق.
وبعثة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بدين الإسلام الخاتم ليس للعرب وحدهم، بل وللناس كافة، أشرقت في وقت كانت البشرية كلها بأمس الحاجة إلى من يخرهم من الظلمات إلى النور.

شـــــــــــكـــــــــرا ســــــــارة وغــــــــــــادة رائـــــــع جـــعــــلـــه الله فى مـــــيــــزان حـــســــنــاتــــكــــم

شكرا ليك استاذ خالد
شرفنا مرورك الكريم
وشكرا هيام على مشاركتك الرائعه
واتمنى يكون تفاعل من كل الاعضاء شكرا لمرورك
شكرا داليا على مرورك العطر

واكمل معاكى هيام

مصلى المنتدى 73555725

الركن الثانى

مصلى المنتدى Mtubitlyxkbqoqn3

اذكار الصلاه

مصلى المنتدى 222222ug

اركان الصلاه

مصلى المنتدى 74793527

ثمرات الصلاه

مصلى المنتدى 444vx0

فضل الصلاه فى المسجد

مصلى المنتدى 93298808

شروط الصلاه

مصلى المنتدى Get62009zwvxrvu9

بارك الله فيكم جميعا
شرفت المصلى استاذ خالد
وبارك الله فيكم هيام وداليا وغاده جزاكم الله خيرا

مصلى المنتدى 606525338

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ازيكم ياخواتى
فعلا فكره جميله منكم ساره وغاده
بارك الله فيكم جمعيا وجزاكم الله خيرا

جزاكما الله خيرا أخواتى سارة وغادة وجعلها فى ميزان حسناتكم

[center]السلام عليكم اسمحوا لى ان ادخل المصلى

من ادعية الصلاه

دعاء الاستفتاح

وهوما نبدأ به الصلاه ويكون بعد تكبيرة الاحرام

وقبل البدء فى الفاتحه

وهو

اللهم باعد بينى وبين خطاياى كما باعدت بين المشرق والمغرب

اللهم نقنى من خطاياى كما ينقى الثوب الابيض من الدنس

الهم اغسل خطاياى بالماء والثلج والبرد

وصلى اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم[/center]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولا اداب الدعاء

1-اختيار الاوقات الشريفة ومنها :يوم عرفة و رمضان و يوم الجمعة و وقت السحر

من ساعات الليل

2-اغتنام الوقات الشريفة مثل نزول الغيث وعند اقمة الصلاة المكتوبة

ومابين الاذان والاقامة ودعوة الصائم وعند السجود

3-الدعاء مستقبلا القبلة ورفع الايدى فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

ان ربكم حيى كريم يستحى من عبيده اذا رفعوا ايديهماليه ان يردها صفرا

ثم مسح الوجه بيديك فى اخر الدعاء ولا ترفعى بصرك الى السماء فقد قال رسول

الله
صلى الله عليه وسلم لينتهين اقوام عن رفع ابصارهم الى السماء او لتخطفن ابصارهم

4- اخفضى صوتك بين المخافتة والجهر قالت السيدة عائة فى قوله عز وجل

(ولاتجهر بصلاتك

ولاتخافت بها)اى بدعائك

5لا تتكلفى السجع فى الدعاء فان حال الداعى ان يكون كتضرع والتكلف لا يناسب

التضرع ادعى بلسان انكسار وذلة لا بلسان فصاحة وعليكى بالماثورات من الدعاء

5-اجزمى الدعاء وايقنى الاجابة واصدقى رجاءك فيه فما امرك بالدعلء الا ليستجاب لكى

قال (ادعونى استجب لكم)

6-الحى فى الدعاء وكرريه ثلاثا ولا تستبطئ الاجابة فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

يستجاب لاحدكم ما لم يعجل يقول قد دعوت فلم يستجب لى )

فاذا دعوت فاسال الله كثيرا فانك تدعو كريم

7-افتتاح الدعاء بذكر الله والثناء عليه والصلاة على رسول الله ثم اسالى حاجتك واختمى بالصلاة على النبى

8-وللدعاء ادب باطن وهو الاصل فى الجابة وهو التوبة ورد المظالم والاقبال على الله

والان اخواتى الحباء جئت لكم بهذه الادعية الجميلة اسال الله العظيم ان تنفعكم

دعاء قضاء الحاجة

عن النبى صلى الله عليه وسلم قال اذا طلبت حاجة واحببت ان تنجح فقل

لا اله اللا الله وحده لا شريك له العلى العظيم

لا اله اللا الله وحده لا شريك له الحليم الكريم

لا اله اللا الله وحده لا شريك له رب السماوات السبع والارض ورب العرش العظيم

اللهم انى اسالك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والسلامة من كل اثم والغنيمة من

كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار

اللهم لا تدع لنا ذنبا اللا غفرته ولا هما اللا فرجته ولا حاجة هى لك رضا الا

قضيتها برحمتك يا ارحم الراحمين ثم تسمى حاجتك

ارجو ان تستفيدوا من هذا الدعاء وان

يفرج الله كربنا جميعا

[right]جزاكم الله كل خير وبارك الله فيكم على ا نشاءكم هذا المصلى للنفع المومنون كما
في قوله تعالى ( ان الذكرى تنفع المومنون
.....

معنى الصلاة والسلام على النبي :

قال الله تعالى: إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً

حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
التشهد الأخير فهو ركن من أركان الصلاة - عند الحنابلة.
وقال القاضي أبو بكر بن بكير: ( افترض الله على خلقه أن يصلوا على نبيه ويسلموا تسليماً، ولم يجعل ذلك لوقت معلوم. فالواجب أن يكثر المرء منها ولا يغفل عنها ).

المواطن التي يستحب فيها الصلاة والسلام على النبي ويرغب فيها:

1- قبل الدعاء:

2- عند ذكره وسماع اسمه أو كتابته:
3- الإكثارمن الصلاة عليه يوم الجمعة:
- الصلاة على النبي في الرسائل وما يكتب بعد البسملة

5- عند دخول المسجد وعند الخروج منه:

الفوائد والثمرات الحاصلة بالصلاة عليه :

ذكر ابن القيم 39 فائدة للصلاة على النبي منها:
1- امتثال أمر الله سبحانه وتعالى.
2- حصول عشر صلوات من الله على المصلي مرة.
3- يكتب له عشر حسنات ويمحو عنه عشر سيئات.
4- أن يرفع له عشر درجات.
5- أنه يرجى إجابة دعائه إذا قدمها أمامه فهي تصاعد الدعاء إلى عند رب العالمين.
6- أنها سبب لشفاعته صلى الله عليه وسلم إذا قرنها بسؤال الوسيلة له، أو إفرادها.
7- أنها سبب لغفران الذنوب.

بارك الله فيكم
منى والهام واريج وحنين
على مشاركتكم الرائعه
جزاكم وجزانا الله خيرا بها

مصلى المنتدى 93116812

هذه بعض أحاديث وأغلبها قدسية ، ستبكي .. ليس فرحاً ولا حزناً ولا خوفاً من النار ولا طمعاً في الجنة ، إنما خجلاً من حبيبنا اللـه عز وجل ..!! :-

عن عبادة بن الصامت ـ رضي الله عنه

قال
: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "أتاني جبريل ـ عليه السلام ـ من عند الله تبارك وتعالى، فقال: يا محمد إن الله عز وجل قال لك: إني قد فرضت على أمتك خمس صلوات ، من وافاهن على وضوئهن ومواقيتهن، وسجودهن، فإن له عندي بهن عهد أن أدخله بهن الجنة، ومن لقيني قد انقص من ذلك شيئا ـ أو كلمة تشبهها ـ فليس له عندي عهد، إن شئت عذبته ، وإن شئت رحمته".

· يقول الله تبارك وتعالى في الحديث القدسي

(( أني لاجدنى استحى من عبدي يرفع أليا يدية يقول يارب ارب فاردهما فتقول الملائكة إلى هنا أنة ليس أهلا لان تغفر لة فيقول الله ولكني أهل التقوى وأهل المغفرة أشهدكم أنى قد غفرت لعبدي ))

· جاء في الحديث أن العبد إذا رفع يدة إلى السماء وهو عاصي فيقول يارب فتحجب الملائكة صوتة فيكررها فيقول يارب فتحجب الملائكة صوتة فيكررها فيقول يارب فتحجب الملائكة صوتة فيكررها فيقول يارب فيقول الله عز وجل إلى متى تحجبون صوت عبدي عنى لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي ))

يقول الله تبارك وتعالى في الحديث القدسي
(( ما غضبت على احد كغضبى على عبدا أتى معصية فتعاظمت عليه في جنب عفوي ))

ساره الملقب وغاده ربيع

باجمل هديه لكل اعضاء المنتدى
ولكل من شارك معانا فى هذ المصلى

المصحف الشريف

اضعط على هذا الرابط

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

وكل عام وانتم بخير
بمناسبه العام الهجرى الجديد

مصلى المنتدى Sampefdcea1f79c367e2

بارك الله فيكم ساره وغاده
وكل عام وانتم بخير
وهديه مقبوله وجميله

بارك الله فيكم اخواتى على المجهود الرائع
(اريج ومنى وغاده وهيام والهام وحنين)
جعله الله فى ميزان حسناتكم

مصلى المنتدى 611633857

النفس المطمئنه

يعتقد كثيرين أن النفس المطمئنة هي نفس لا تتعرض للأزمات ولا تتعرض للآلام..

تحيا الجنة في الأرض بدون هم أو حزن

ويتساءل كثيرين.. كيف يؤمن من يؤمن ويشعر مع إيمانه بالحزن والألم..

وكيف يتعرض للاختبارات الصعبة والضعف والحيرة، ألا تتنافى تلك الحالات مع الاطمئنان الذي يصاحب نفس المؤمن ؟؟؟؟

يخطئ من يتصور أن اطمئنان النفس يأتي من عدم التعرض للاختبارات ... ولكن .. من الرضا بنتيجة اختبارات الحياة التي يقدرها الله لعبده ... مهما كانت صعبة ...

يرضاها المؤمن ولا يسخط ولا يطلب الهروب من النتيجة مهما كانت صعبة.
المؤمن حين يتعرض لاختبار منع الرزق ... أو منع ما يراه متوفراً عند آخرين .. من أي نعمة .. يرضى بما قسمه الله ... وتطمئن نفسه لحكمة ربه
يطمئن مع الصبر الثقيل .. يطمئن مع الآلام الانتظار يطمئن ويتمسك بالدعاء واللجوء لله ... يطمئن ويسأل أهل التخصص ليتعلم كيف يثبت ويستمر في عبادة الله

إن الاطمئنان والرضا بما قسمه الله... هو أسلوب حياة رغم كل صعوبات الحياة... أسلوب يعلمه الله عباده الذين اصطفى..

فنجدهم رغم طول الصبر يطول الدعاء معهم ويطول اليقين بالله ويستبشرون بكل خير لغيرهم ويفرحون له ويسعون لإسعاد كل من حولهم.

فهذا لا نجده إلا لنفوس مطمئنة.. لم يفعل بها الحزن والألم ما فعله بآخرين .. مثل من قابلو الحزن بالانتقام وقابلو الألم بحب الألم للآخرين .. وقابلو الصبر بالسخط... وسعادة الآخرين بالحسد المذموم

إن أصحاب النفوس المطمئنة .... هم أناس اختارهم الله قد تراهم ولا تعرفهم أبطال تلك الحياة لا يقابل بطولتهم الجمهور بالتصفيق ... ولا يتسابق أهل الإعلام لنيل الأحاديث معهم... لكنهم عند الله هم المميزين .. هم من يذكرهم الله فيمن عنده.. بفرحة ويحب سماع دعاؤهم ويرفع عنده ذكرهم بدرجة

يتمنى كل إنسان أن يصل لمكانهم

*

*

اللهم أجعلنا منهم يارب العالمين

» فى مصلى الكلية
» سجن المنتدى
» رد على المنتدى
» لكل من يريد تغيير اسمه يرجى الدخول هناااا
» اتركوا المنتدى ........