أخى ...........أختى لحظة من فضلك

[/color][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




[/color][/center]

ربنا يرزقك رزقنا واسعا ويكرمك

بفضل برك بوالديك

جزاكى الله خيرا ياراجية

والله موضوع الكثر من رائع

وللاسف الكثير منا يتعامل معه بعدم اكتراث

والله نحن نعيش والجنة بين ايدينا ولا ندركها

فى ميزان حسناتك

[quote="علاءمحمدحسين خلف الله"]ربنا يرزقك رزقنا واسعا ويكرمك

بفضل برك بوالديك[


اللهم آمين
أشكرلكم حسن ظنكم
والله انى لاقصر فى حق والدى وارجو من الله العلى القدير ان يكرمنى ببرهما
اشكرلك مشاركتك الطيبه

جمـــال مـحـمــد كتب:

جزاكى الله خيرآ اخت دموع تائبه

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الله يكرمك يا استاذ جمال

خالد السيد كتب:

ربِ إرحمها كما ربياني صغيراً

ربنا يبارك فيكي ياراجيه

والله الموضوع خطير فعلاً

وكل يوم نسمع قصص عقوق والدين

يدمع لها القلب دماً

وربنا يهدينا جميعاً لرضى والدينا وبرهما

بارك الله لك فى والديك استاذ خالد واكرمك الله ببرهما
اشكر لك مشاركتك الطيبه

زينب محمود الراوى كتب:

جزاكى الله خيرا ياراجية

والله موضوع الكثر من رائع

وللاسف الكثير منا يتعامل معه بعدم اكتراث

والله نحن نعيش والجنة بين ايدينا ولا ندركها

فى ميزان حسناتك

اللهم آمين واياكم اشكرك كثيراً يا زينب يارب يرزقنا برهما واخفاض جناح الذل لهما

ماشاء الله الخير كثير ولكنى اردت ان اعرض هذا الموضوع من باب "وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين" ماشاء الله نتيجة التصويت مبشره جدا جزاكم الله خير الجزاء

موضوع اكثر من رائع راجية اللهم اجعلنا من البارين بوالدينا جزيتى الجنة تسلم يمناكى

نجلاء صبحى كتب:

موضوع اكثر من رائع راجية اللهم اجعلنا من البارين بوالدينا جزيتى الجنة تسلم يمناكى

اللهم آمين واياكم

ربنا عزوجل يكرمك ان شاء الله تعالى ببركة دعاء والديكى وهذا ليس ظنا منى
بل هو يقين لأن الأسرة الصالحة تمتلك أخوات صالحات مثلك
لهم منى كثير السلام واطلب منهما الدعاء

علاءمحمدحسين خلف الله كتب:

ربنا عزوجل يكرمك ان شاء الله تعالى ببركة دعاء والديكى وهذا ليس ظنا منى
بل هو يقين لأن الأسرة الصالحة تمتلك أخوات صالحات مثلك
لهم منى كثير السلام واطلب منهما الدعاء

اللهم آمين ولك بمثل
اكرمك الله الخير فى الدارين وجميع المسلمين

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



بر الوالدين



اهتم الإسلام ببر الوالدين والإحسان إليهما والعناية بهما، وهو بذلك يسبق النظم المستحدثة في الغرب مثل: ( رعاية الشيخوخة، ورعاية الأمومة والمسنين ) حيث جاء بأوامر صريحة تلزم المؤمن ببر والديه وطاعتهما قال تعالى موصيا عباده: وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً [الأحقاف:15]، وقرن برهما بالأمر بعبادته في كثير من الآيات؛ برهان ذلك قوله تعالى: وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً [الإسراء:23]، وقوله تعالى: وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً [النساء:36]، وجاء ذكر الإحسان إلى الوالدين بعد توحيده عز وجل لبيان قدرهما وعظم حقهما ووجوب برهما. قال القرطبي رحمه الله في قوله تعالى: وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً [الأنعام:151]، أي: ( برهما وحفظهما وصيانتهما وامتثال أوامرهما ).

أنواع البر:

أنواع بر الوالدين كثيرة بحسب الحال وحسب الحاجة ومنها:
1 - فعل الخير وإتمام الصلة وحسن الصحبة، وهو في حق الوالدين من أوجب الواجبات. وقد جاء الإحسان في الآيات السابقة بصيغة التنكير مما يدل على أنه عام يشمل الإحسان في القول والعمل والأخذ والعطاء والأمر والنهي، وهو عام مطلق يدخل تحته ما يرضي الإبن وما لا يرضيه إلا أنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.
2 - لا ينبغي للإبن أن يتضجر منهما ولو بكلمة أف بل يجب الخضوع لأمرهما، وخفض الجناح لهما، ومعاملتها باللطف والتوقير وعدم الترفع عليهما.
3 - عدم رفع الصوت عليهما أو مقاطعتهما في الكلام، وعدم مجادلتهما والكذب عليهما، وعدم إزعاجهما إذا كانا نائمين، وإشعارهما بالذل لهما، وتقديمهما في الكلام والمشي إحتراماً لهما وإجلالاً لقدرهما.
4 - شكرهما الذي جاء مقروناً بشكر الله والدعاء لهما لقوله تعالى: وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً [الإسراء:24]. وأن يؤثرهما على رضا نفسه وزوجته وأولاده.
5 - اختصاص الأم بمزيد من البر لحاجتها وضعفها وسهرها وتعبها في الحمل والولادة والرضاعة. والبر يكون بمعنى حسن الصحبة والعشرة وبمعنى الطاعة والصلة لقوله تعالى: وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ [لقمان:14]، ولحديث: { إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات } [متفق عليه] الحديث.
6 - الإحسان إليهما وتقديم أمرهما وطلبهما، ومجاهدة النفس برضاهما حتى وإن كانا غير مسلمين لقوله تعالى: وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً [لقمان:15].
7 - رعايتهما وخاصة عند الكبر وملاطفتهما وإدخال السرور عليهما وحفظهما من كل سوء. وأن يقدم لهما كل ما يرغبان فيه ويحتاجان إليه.
8 - الإنفاق عليهما عند الحاجة، قال تعالى: قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ [البقرة:215]، وتعتبر الخالة بمنزلة الأم لحديث: { الخالة بمنزلة الأم } [رواه الترمذي وقال حديث صحيح].
9 - استئذانهما قبل السفر وأخذ موافقتهما إلا في حج فرض قال القرطبي رحمه الله: ( من الإحسان إليهما والبر بهما إذا لم يتعين الجهاد ألا يجاهد إلا بإذنهما).
10 - الدعاء لهما بعد موتهما وبر صديقهما وإنفاذ وصيتهما.

فضل بر الوالدين:

دلت نصوص شرعية على فضل بر الوالدين وكونه مفتاح الخير منها:
1 - أنه سبب لدخول الجنة: فعن أبي هريرة عن النبي قال: { رغم أنفه، رغم أنفه، رغم أنفه }، قيل: من يا رسول الله؟ قال: { من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كليهما ثم لم يدخل الجنة } [رواه مسلم والترمذي].
2 - كونه من أحب الأعمال إلى الله: عن أبي عبدالرحن عبدالله بن مسعود قال: سألت النبي أي العمل أحب إلى الله؟ قال: { الصلاة على وقتها }. قلت: ثم أي؟ قال: { بر الوالدين }. قلت: ثم أي؟ قال: { الجهاد في سبيل الله } [متفق عليه].
3 - إن بر الوالدين مقدم على الجهاد في سبيل الله عز وجل: عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: ( أقبل رجل إلى النبي فقال أبايعك على الهجرة والجهاد أبتغي الأجر من الله تعالى، فقال : { هل من والديك أحد حي؟ } قال: نعم بل كلاهما. قال: { فتبتغي الأجر من الله تعالى؟ } قال: نعم. قال: { فارجع فأحسن صحبتهما } ) [متفق عليه] وهذا لفظ مسلم وفي رواية لهما: { جاء رجل فاستأذنه في الجهاد، فقال: أحي والداك؟ قال: نعم. قال: ففيهما فجاهد }.
4 - رضا الرب في رضا الوالدين: عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي قال: { رضا الرب في رضا الوالدين، وسخط الرب في سخط الوالدين } [رواه الترمذي وصححه إبن حبان والحاكم].
5 - في البر منجاة من مصائب الدنيا بل هو سبب تفريج الكروب وذهاب الهم والحزن كما ورد في شأن نجاة أصحاب الغار، وكان أحدهم باراً بوالديه يقدمهما على زوجته وأولاده.

التحذير من العقوق:

وعكس البر العقوق، ونتيجته وخيمة لحديث أبي محمد جبير بن مطعم أن رسول الله قال: { لا يدخل الجنة قاطع }. قال سفيان في روايته: ( يعني قاطع رحم ) [رواه البخاري ومسلم] والعقوق: هو العق والقطع، وهو من الكبائر بل كما وصفه الرسول من أكبر الكبائر وفي الحديث المتفق عليه: { ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ قلنا بلى يا رسول الله، قال: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين. وكان متكئاً وجلس فقال: ألا وقول الزور وشهادة الزور، فما زال يرددها حتى قلنا ليته سكت }. والعق لغة: هو المخالفة، وضابطه عند العلماء أن يفعل مع والديه ما يتأذيان منه تأذياً ليس بالهيّن عُرفاً. وفي المحلى لابن حزم وشرح مسلم للنووي: ( اتفق أهل العلم على أن بر الوالدين فرض، وعلى أن عقوقهما من الكبائر، وذلك بالإجماع ) وعن أبي بكرة عن النبي قال: { كل الذنوب يؤخر الله تعالى ما شاء منها إلى يوم القيامة إلا عقوق الوالدين، فإن الله يعجله لصاحبه في الحياة قبل الموت } رواه الطبراني في الكبير والحاكم في المستدرك وصححاه].

البر بعد الموت:

وبر الوالدين لا يقتصر على فترة حياتهما بل يمتد إلى ما بعد مماتهما ويتسع ليشمل ذوي الأرحام وأصدقاء الوالدين؛ { جاء رجل من بني سلمة فقال: يا رسول الله. هل بقي من بر أبواي شيء أبرهما بعد موتهما؟ قال: نعم، الصلاة عليهما، والاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما بعدهما، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما، وإكرام صديقهما } [رواه أبو داود والبيهقي].
ويمكن الحصول على البر بعد الموت بالدعاء لهما. قال الإمام أحمد: ( من دعا لهما في التحيات في الصلوات الخمس فقد برهما. ومن الأفضل: أن يتصدق الصدقة ويحتسب نصف أجرها لوالديه ).

أحكام شرعية خاصة بالوالدين:

لا حد على الوالدين في قصاص أو قطع أو قذف. وللأب أن يأخذ من مال ولده إذا احتاج بشرط أن لا يجحف به، ولا يأخذ شيئاً تعلقت به حاجته. ولا يأخذ من مال ولده فيعطيه الولد الآخر [المغني:6/522]، وإذا تعارض حق الأب وحق الأم فحق الأم مقدم لحديث: { أمك ثم أمك ثم أمك ثم أباك } [رواه الشيخان]، والمرأة إذا تزوجت فحق زوجها مقدم على حق والديها.
وقال في المقنع: ( وليس للإبن مطالبة أبيه بدين، ولا قيمة متلف، ولا أرش جناية ) قلت: وعلى الوالدين أن لا ينسيا دورهما في إعانة الولد على برهما، وذلك بالرفق به، والإحسان إليه، والتسوية بين الأولاد في المعاملة والعطاء. والله أعلم.

وهناكـ أسبااب أخرى لبر الوادين

قال تعالى: ﴿وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا﴾ [الإسراء:23] للوالدين حق عظيم قرنه الله -تعالى- بحقه، وتضافرت نصوص الكتاب والسنة في الترغيب ببرّهما وبيان حقهما والترهيب من عقوقهما.
فضائل برّ الوالدين
1- أمر الله بصحبتهما والإحسان إليهما ولو كانا كافرين، قال تعالى: ﴿وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا﴾ [لقمان:15]. وفي صحيح مسلم عن أسماء بنت أبي بكر الصديق قالت: قدمت عليّ أمي وهي مشركة في عهد رسول الله فاستفتيت رسول الله، قلت: قدمت عليّ أمي وهي راغبة -أي: طامعة فيما عندي- أفأصل أمي؟: قال: (نعم صلي أمك) [متفق عليه].
2- جعل برهما من الجهاد، عن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما- قال: جاء رجل إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فاستأذنه في الجهاد، فقال: (أحيّ والداك؟) قال: نعم، قال: (ففيهما فجاهد) [متفق عليه].
3- جعل طاعتهما من موجبات الجنة، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (رغم أنفه، رغم أنفه، رغم أنفه)، قيل: من يا رسول الله؟ قال: (من أدرك والديه عند الكبر، أحدهما أو كلاهما ثمَّ لم يدخل الجنة) [رواه مسلم]، وعن أبي الدرداء -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلك- يقول: (الوالد أوسط أبواب الجنة، فإن شئت فأضع ذلك الباب أو احفظه) [رواه الترمذي، وقال: حديث صحيح، وصححه ابن حبان والألباني]، قال القشيري: (أوسط أبواب الجنة)، أي: خير أبوابها.
5- رضى الله في رضى الوالدين، عن عبدالله بن عمرو -رضي الله عنهما- أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (رضا الله في رضا الوالد، وسخط الله في سخط الوالد) [رواه الترمذي وصححه ابن حبان والحاكم والألباني]

دمتم في حفظ الرحمن

للأمانةـ منقوول

علاءمحمدحسين خلف الله كتب:

اللهم آمين ولك بمثله
اكرمك الله عزوجل الخير فى الدارين وجميع المسلمين والمسلمات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله كل خير يا استاذ علاء
بعد اذن حضرتك انا نقلت موضوعك لانه ضمن هذا الموضوع جعله الله فى ميزان حسناتك

ربنا عزوجل يكرمك بالذرية الصالحة التى تبرك والله انى أدعوا الله عزوجل لكى ولكل الأخوات أن يرزقكن الذرية الصالحةويفرج همومكن

اللهم امين بارك الله فيك

ربي ارحم والداي كما ربياني صغيرا اجزهما بالاحسان احسان وعن السيئات غفران
شكرا علي الموضوع الرائع

غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر ووقاك عذاب القبر وعذاب النار واسكنك الفردوس الاعلى واجاب[ دعوتك فى الدنيا والاخرة امين امين

قال تعالى (وقل رب ارحمهما كما ربيانى صغيرا)

اللهم اعنا على بر والدينا واجعلهم راضين عنا

بارك الله فيك حبيبتى راجية موضوع اكثر من رائع

علياء صوينى كتب:

قال تعالى (وقل رب ارحمهما كما ربيانى صغيرا)

اللهم اعنا على بر والدينا واجعلهم راضين عنا

بارك الله فيك حبيبتى راجية موضوع اكثر من رائع

الله يكرمك ويعزك يارب

[img][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة][/img]