كيف تتشكل الجن؟

كيف تتشكل الجن؟
إذا أردنا أن نعرف كيف تتشكل الجن ؟فعلينا أن ننظر للتشكل على أنه خرق للعادة ،وحتى نشرحها للذهن نضرب مثلاً بسحرة الإنس ،حيث أنهم يستطيعون فعل أشياء غريبة كرفع شيئا ما في الهواء أو تحريكه بدون أن يمسه ،أو يخرج شيء من إناء فارغ وكل هذه الأعمال التي تعتبر خرق للعادة ،وهذه تحدث بمساعدة الجن للإنس ومن هنا يأتي السؤال إن كان الجن يساعد الإنس على خرق العادة فمن إذاً يساعد الجن على خرق العادة ؟ وفي الجواب على هذا السؤال يقول القاضي أبو يعلي ( الشياطين لا قدرة لهم على تغير خلقهم و الانتقال في الصور ،وإنما يجوز أن يعلمهم الله تعالي كلمات وضرباً من ضروب الأفعال إن فعله وتكلم به نقله الله إلى صورة ،فيقال :إنه قادر على التصوير والتخييل ،علي معني إنه قادر على قول إذا قاله وفعله نقله من صورته إلى صورة أخري ،فيقال :أجري مجري العادة وأما أنه يصور نفسه وذلك محال ،لأن انتقالها من صورة إلى صورة إنما يكون بنقض البنية وتفريق الأجزاء ،وإذا انتقلت: بطلت الحياة واستحال وقوع الفعل من الجملة وكيف تنقل نفسها ؟ لقط المرجان ص23
قلت: ومن الواضح أن القاضي أبو يعلي رد التشكل إلى أقوال أو أفعال يقوم بها الجن فيتحولون إلى صور أخري وهذا قريب عندي إذا وضعنا في الاعتبار القياس على عمل البشر حين يريدون فعل الأشياء الغريبة فإنهم يعتمدون على أقوال :مثل الطلاسم والعزائم والرقي ،أفعال :مثل إهانة المصحف وعمل الكبائر والذبح للجن،ومن هنا يكون التشابه بين عمل الجن والبشر .
وقال الشيخ :وحيد عبد السلام بالي عن قول القاضي أبو يعلي (( وهذا كلام جيد ولكن يفتقر إلى دليل ويمكن أن يستدل له بما رواه ابن أبي شيبة (( أن الغيلان ذكروا عند عمر بن الخطاب فقال:إن أحد لا يستطيع أن يتحول عن صورته التي خلقها الله عليها ولكن لهم سحرة كسحرتكم ،فإذا رأيتم ذلك فأذنوا )) قال الحافظ:إسناده صحيح .الوقاية ص25
ويقول الشيخ وحيد أيضا:وأما ما رواه ابن أبي الدنيا عن جابر قال( سئل رسول الله (r)عن الغيلان قال :هم سحرة الجن ))فسنده ضعيف جدا.ً
وهذا لا ينافي ما رواه مسلم في صحيحه عن جابر أن رسول الله قال (( لا عدوي ولا طيرة ولا غول)) لأنه لا ينفي وجود الغيلان ،وإنما ينفي ما كانت تتوهمه العرب من أن الغيلان تستطيع أن تضل الناس قال النووي رحمه الله:قال جمهور العلماء :كانت العرب تزعم أن الغيلان في الفلوات ،وهي جنس من الشياطين فتترائ للناس وتتغول تغولاً،أي تتلون تلوناً، فتضلهم عن الطريق فتهلكهم ،فأبطل النبي (r)ذلك وقال آخرون :ليس المراد بالحديث نفي وجود الغول ، وإنما معناه إبطال ما تزعمه العرب من تلون الغول بالصور المختلفة واغتيالها 0وقالوا :ومعني لا غول أي لا تستطيع أن تضل أحداً.
وشهد له حديث أخر ( لا غول ولكن السعالي )) قال العلماء السعالي بالسين المفتوحة والعين المهملتين ،وهم سحرة الجن ،أي :ولكن في الجن سحرة لهم تلبيس وتخييل .الوقاية ص26 0 قلت: والخلاصة من كل هذه الأقوال هو أنه ليس من عمل الغيلان أن تضل البشر وتهلكهم كما يزعم العرب ،ولهذا جاءت الأحاديث لتنكر هذا الزعم ،والسعالي هي سحرة الجن وهي التي تقوم بأعمال التلبيس أي "خلط الشيء على الناس وتغير صورته والتخييل" .
وأضيف إذا كانت الغيلان قد ثبت لها عدم التخيل للبشر إلا إنها من الممكن أن تظهر له ولكن ظهور فقط ومن هنا قد علمنا الرسول " r " -ماذا نفعل في هذه الحالة فقال معلماً لنا في الحديث عن ابن أبي شيبة عن جابر قال رسول الله " r " -( عليكم بالدلجة ،فإن الأرض تطوي بالليل ،فإذا تغو لت لكم الغيلان فنادوا بالأذان )) رواه أحمد.
قلت: وفي هذا الحديث إرشاد لنا على ميزة السير بالليل لما فيه من طوي الأرض لأن (الدلجة )معناها السير بالليل ،وفيه أيضا إرشاد لنا ،عندما تظهر لنا الغيلان أن ننادي بالأذان فهي بذلك تذهب.
وعن سعد بن أبي وقاص قال:أمرنا إن رأينا الغيلان أن ننادي بالصلاة. لقط المرجان ص24